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Bautismo ¡Estamos muy emocionados de ayudarlo con el bautismo de su hijo! Complete todos los formularios a continuación para comenzar el proceso. Contactos Cathy Gonzales y Margaret Scott stfrancisstephenministry@gmail.com ¿Qué es un Stephen Minister? Los ministros de Stephen son miembros laicos de la congregación capacitados para brindar atención personalizada a quienes atraviesan momentos difíciles en la vida, como duelo, divorcio, pérdida del trabajo, enfermedad crónica o terminal o reubicación. Los ministros de Stephen provienen de todos los ámbitos de la vida, pero todos comparten la pasión por llevar el amor y el cuidado de Cristo a las personas durante un momento de necesidad. Aprende más. ¿Quién puede beneficiarse del Ministerio Stephen? Stephen Ministry es apropiado para personas que experimentan: dolor divorcio cáncer hospitalización rehabilitacion fisica cuidado a largo plazo enfermedad crónica enfermedad terminal Perdida de trabajo pérdida de una casa despliegue militar la aparición de una discapacidad crisis espiritual muchas otras luchas de la vida ¿Cree que Stephen Ministry podría beneficiarlo? Contáctenos.

Bautismo Natural Family Planning (NFP) is a general term for fertility awareness-based methods of family planning that are science-based, accurate, natural, healthy and effective. Please see below for more information on Methods, Church Teaching, and Resources! Methods Church Teaching Resources Instructors Upcoming Presentations No hay eventos en este momento Methods Methods Ovulation Methods (Cervical Fluid Methods) Read More Sympto-Thermal Methods (STM) Read More Hormonal Methods (Sympto-Horomonal Methods) Read More Don't know which method is the one for you? Read More Resources 1 More Information NFP Engage: Virtual Conference for NFP beginners. NFP Virtual Conference 2 Helpful Links Talk with Fertility Advisor Pearl & Thistle Catholic Bioethics Center 3 Efficacy Rates Learning a method from a certified instructor is essential for achieving perfect use efficacy rates. Facts about Fertility Data NFP vs. Contraception Data American Family Physician Data 4 Medical Support Get connected with doctors who may accept insurance for NFP Instruction. My Catholic Doctor Fertility Care CHURCH TEACHING Click the buttons below to learn more about NFP. Church Teaching 01. USCCB Foundation 02. Humanae Vitae 03. Fr. Mike Explains 04. NFP vs. Contraception 05. Jackie & Bobby Angel Instructors INSTRUCTOR DATABASE MARQUETTE INSTRUCTORS BILLINGS INSTRUCTORS SYMPTOPRO INSTRUCTORS BOSTON CROSS CHECK INSTRUCTORS COUPLE TO COUPLE LEAGUE CREIGHTON INSTRUCTORS Contact Us St. Francis NFP Ambassadors Contact our NFP Ambassadors to ask questions and learn more! ST. FRANCIS AMBASSADORS Marriage Prep Contact Kristie Gates to learn about NFP Marriage Prep Requirements. Kristie

Conocer al equipo Conozca a su clero y personal en St. Francis of Assisi Clero Personal Councils/Committees Sacerdotes Anchor 1 Para ponerse en contacto con nuestros sacerdotes, comuníquese con Susana Minjares, Asistente Pastoral en sminjares@stfoafrisco.org o 972-712-2645 ext. 237. P. Rudy García Pastor P. Joe Lee Vicario parroquial P. Joel Bako Vicario parroquial P. Robert Brawanski Vicario parroquial Diáconos Diácono Martín Armendaríz Correo electrónico Diácono Julio Francisco Gómez Correo electrónico Diácono Henry Wiechman Correo electrónico Diácono Alex Barbieri Correo electrónico Diácono Saul Vazquez Correo electrónico Diácono Henry Wiechman Correo electrónico

Origen Servicios ¡Haga crecer su fe con estos excelentes recursos! Anchor 1 USCCB La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos ofrece excelentes recursos católicos gratuitos. Aprende más Diócesis de Dallas El sitio oficial de la Diócesis Católica de Dallas. Aprende más FORMADO FORMED ofrece una variedad de películas, programas, audio y libros católicos al instante. ¡Seleccione St. Francis-Frisco (8000 Eldorado Parkway, Frisco, Texas) cuando se registre para obtener una suscripción gratuita! Aprende más

Acerca de Nuestra historia Historia de la parroquia Frisco era un abrevadero a lo largo del antiguo sendero para arreo de ganado de Preston Road a fines del siglo XIX, una estación de paso entre los ranchos de las llanuras y los mercados de DFW. Los colonos permanentes fueron pocos y espaciados hasta que el crecimiento masivo de Dallas en el siglo XX apoyó el crecimiento de los pueblos rurales periféricos. Aun así, los católicos en Frisco eran escasos hasta que los ganaderos y los trabajadores agrícolas de habla hispana comenzaron a establecerse en el área en la década de 1950. En ese momento, las iglesias católicas más cercanas estaban en Denton, Plano y McKinney. Los miembros de esta comunidad desde hace mucho tiempo recuerdan cuando no había misa católica en Frisco. Después de más de dos años de construcción y muchos años de planificación, nuestra nueva iglesia y capilla fueron dedicadas en una gloriosa misa el sábado 7 de diciembre de 2013 por el obispo Keven J. Farrell. Aproximadamente 1300 feligreses desafiaron caminos helados y temperaturas bajo cero para participar en este evento histórico en la vida de nuestra parroquia. Aunque el clima impidió que muchos de los sacerdotes invitados de toda la diócesis asistieran a la dedicación, estábamos bendito que el P. Holmberg y el P. Cloherty se unió al obispo Farrell, Mons. Pichard, el P. Webb, el P. Ascencio, el diácono Gregg Kahrs y el diácono John Carlisle en la celebración de la gloriosa misa de dedicación. St. Francis continúa creciendo junto con la ciudad de Frisco. ¡Ahora tenemos más de 30,000 feligreses! Para lograr nuestro fin simbólico, hablamos con una artista de Dallas, Nancy Rebal. La foto de la derecha es un ejemplo de su trabajo de un crucifijo en la Iglesia de San José en Richardson. La Sra. Rebal investigó el crucifijo original de San Damián para comprender completamente su teología y espiritualidad. Desde ese proceso de discernimiento, le hablamos sobre qué mensaje debe transmitir la cruz en nuestro propio mundo complejo. A partir de esa discusión, encontramos una manera de crear un crucifijo que desde la distancia será un digno homenaje a la cruz que inspiró a Francisco. La obra de arte es nuestra; nuestro propio intento de tomar la espiritualidad y el simbolismo franciscano. En cierto modo, esto habla de los principios que guiaron gran parte de nuestras deliberaciones de diseño en este nuevo edificio. Somos fieles a la sabiduría del pasado, inspirados y alimentados por ella, y deseosos de traerla al futuro. Sin embargo, también sabemos que no queríamos construir un museo, sino un lugar vivo de culto para un pueblo vivo. Con ese fin construimos una iglesia del presente. Nuestra cruz de San Damián es un gran ejemplo de nuestra forma de llevar a Francisco a una nueva generación. Significado detrás del crucifijo El Crucifijo de San Damián de la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en Frisco, Texas 2013 por Nancy Rebal Este nuevo crucifijo sigue el modelo de la cruz románica original del siglo XII de la Capilla de San Damián en Asís, Italia. La más conocida de todas las cruces pintadas italianas, se ha convertido en el símbolo de la espiritualidad de San Francisco, que vivió entre 1181 y 1226. Cuando Francisco encontró el original por primera vez en el año 1205, estaba colgado en las ruinas de la pequeña Capilla de San Damián, en las afueras de Asís. Mientras se arrodillaba ante la cruz en profunda oración, le llegó una voz que le decía: “Francisco, reconstruye mi Iglesia”. No solo tomó esto como una referencia a la estructura en ruinas de San Damián, que luego reconstruyó con sus propias manos, sino a la totalidad de la Iglesia Católica. A través de su piedad sencilla y profunda espiritualidad, se convirtió en una fuerza de renovación que sigue dando frutos hoy. Este crucifijo recién hecho del siglo XXI en Frisco, Texas, se crea con una dedicación intencional a este espíritu de San Francisco. Se desconoce el autor del crucifijo de Francisco. Es probable que haya sido un artista/monje que viajó por Umbría cumpliendo un encargo de arte sacro en el siglo XII. Desde 1257 ha estado al cuidado de las Clarisas, una orden contemplativa de monjas franciscanas con sede en Asís. Está hecho de nogal macizo y mide aproximadamente 6' 4” de alto por 5' de ancho. Elementos como los ojos estilizados muestran un sirio influencia. El borde exterior decorativo es probablemente una adición posterior. La cruz fue restaurada y repintada en 1938 y ahora cuelga en la Basílica de Santa Clara en Asís. Una copia cuelga en la capilla restaurada de San Damián, donde Francisco la vio por primera vez. El crucifijo de San Damián es un tipo de crucifijo historiado. En Italia este tipo de cruz se conoce como croce dipinta (crucifijo pintado). Muchos de estos se hicieron en toda la región de Umbría de Italia en el siglo XII. También podría llamarse cruz de ícono, una que retrata una serie de escenas de la historia de la vida de Cristo para comunicarse visualmente con los adoradores, a menudo analfabetos. La capacidad de leer no estaba muy extendida entonces. Hay dos clases de crucifijos historiados. El primer tipo que surgió es el CHRISTUS TRIUMPHANS, del cual el Damiano es un ejemplo. En esta versión, vemos a un Cristo vivo que está de pie, con los ojos abiertos que nos miran. Abordando el misterio pascual a través de Cristo transfigurado, el espectador se mueve con él a través de la muerte, la resurrección y la ascensión: la historia completa de Dios hecho Hombre. El segundo tipo, el CHRISTUS PATIENS representa al Cristo sufriente en la cruz. Su cuerpo cuelga pesadamente en un balanceo, con los ojos cerrados y la cabeza colgando pesadamente hacia abajo. Este tipo de crucifijo está destinado a evocar una emoción irresistible cuando se contempla. El artista viajero del siglo XII no dejó ninguna explicación escrita de los significados que atribuía a las figuras pintadas. Sin embargo, como icono, se dice que esta pintura está 'escrita', utilizando figuras, estilos, gestos e incluso colores prescritos. Después de siglos de contemplación, existe un consenso general sobre los significados de las imágenes de San Damián. Este nuevo crucifijo de Frisco es una interpretación de la misma historia utilizando el lenguaje visual histórico. Con la escala adecuada para este gran santuario, el crucifijo de Frisco tiene catorce pies de altura. La figura de Cristo mide nueve pies de alto. La oscuridad de la cruz detrás de él puede representar la tumba vacía, así como la inmensidad de la eternidad. Los paneles rojos pueden representar compasión y amor. El pan de oro es oro real de 23 quilates, batido en finas láminas cuadradas de 3" x 3" y aplicado sobre una base de color rojo terracota. El oro se convierte en la luz eterna, pura e increada de Dios que brilla desde dentro. Treinta y tres semiesferas doradas (protuberancias) decoran el borde, simbolizando los treinta y tres años del tiempo de Jesús en la tierra. Este es un Cristo vivo y sus ojos abiertos de par en par miran audazmente hacia la eternidad. Sobre la cabeza de Jesús están escritas las palabras que Poncio Pilato mandó poner en un cartel en la cruz: 'Jesús Nazareno, Rey de los judíos'. Jesús viste un taparrabos sacerdotal (sacerdotal) blanco. En tiempos bíblicos esto es lo que el sacerdote usaría al sacrificar un cordero. Aquí Jesús es tanto el sacerdote como la víctima voluntaria. Su cinturón de color dorado está anudado con tres nudos, representando a la Santísima Trinidad. Su halo cruciforme, incrustado con 7 relieves dorados simbólicos, se eleva desde el fondo para que su cabeza se incline hacia adelante. Se han discutido varias razones para esto. Parece una forma de simbolizar la encarnación real de Jesús. Inclinándose hacia la relación, se une a la humanidad en el mundo temporal. Sus fuertes brazos ya no cuelgan de una cruz, sino que se levantan en una invitación. Los ángeles se reúnen alrededor de los brazos extendidos de Jesús. Los dos ángeles debajo de cada uno de sus codos discuten con calma el drama, mientras que un tercero en cada extremo invita al espectador a la relación. Aunque sus manos, pies y costado muestran las heridas sangrantes del sacrificio, su actitud es de autoridad y trascendencia. La sangre de sus heridas brota para convertirse en el vino de la Eucaristía. A ambos lados de Jesús están las personas que participan en el drama de la crucifixión. La sangre de Cristo cae sobre estos testigos y los bendice. En el extremo izquierdo está la Santísima Virgen María, su madre. La cabeza de María está cubierta por un manto blanco para denotar su pureza. Su gesto, con la mejilla apoyada en la mano, es una antigua señal de luto. La acompaña Juan, el discípulo amado. Mientras estaba colgado en la cruz, Jesús ordenó a Juan que cuidara de María. Aquí Juan afirma esta conexión mientras mira a María mientras señala a Jesús. Su vestidura de color rosa ha sido llamada un atributo de la santa sabiduría, bajo la cual viste una vestidura blanca de pureza. Al otro lado de Jesús hay más testigos de su crucifixión. María Magdalena está junto a Jesús, vestida con un manto rojo de amor y compasión. Junto a ella está Mary Clopas, la madre de James, vestida con colores tierra. En el extremo derecho se encuentra el centurión de Cafarnaúm, que aparece en la historia de Juan 4: 45-54. Cuando Jesús sanó a su hijo, prometió construir una sinagoga en agradecimiento. Este edificio está representado por el trozo de madera que tiene en la mano. La tela que cubre su mano honra la santidad del edificio. El pulgar y los dos dedos levantados de la otra mano representan el símbolo de la Trinidad, mientras que los dos dedos inclinados demuestran la naturaleza dual de Cristo. Sobre su hombro vemos la pequeña figura de su hijo curado, detrás del cual están las cabezas de los cabezas de familia. Los lleva a todos a adorar a Dios con él. Moviéndonos hacia abajo encontramos dos cifras más pequeñas, por lo tanto, menos significativas. En el extremo izquierdo está Longinus, el soldado romano que atravesó el costado de Jesús para confirmar su muerte. Sostiene la lanza perforante. En el extremo derecho está Esteban, el nombre que tradicionalmente se le da al hombre que le ofreció a Jesús una esponja empapada en vinagre cuando Jesús dijo 'Tengo sed'. (Juan 19: 28-29) Más o menos al nivel de las rodillas de Jesús, una inspección minuciosa revela un gallo diminuto. esta es la polla cuyo canto matutino seguiría las tres negaciones de Pedro de Jesús en la noche de su traición. Esta fue la predicción de Jesús y se cumplió, para gran vergüenza de Pedro. (Lucas 22: 61-62) El siguiente marco de tiempo de la historia nos lleva a la parte superior del crucifijo. Aquí nos movemos en el reino de lo eterno. Sobre todo el drama, en un semicírculo en la parte superior, la mano derecha de Dios Padre otorga una bendición. Con dos dedos extendidos, otorga el don del Espíritu Santo. En el círculo rojo directamente debajo de la mano de Dios, vemos una segunda figura pequeña de Jesús representada en la siguiente etapa de su viaje, entrando en la eternidad. La cruz que porta se ha transformado en un cetro real y un pañuelo rojo de realeza ondea sobre sus hombros. Dando la bienvenida a Jesús a este reino celestial hay una hueste de diez ángeles. Todos lucen sonrisas beatíficas. Algunos de ellos parecen estar discutiendo la llegada de Jesús mientras otros le extienden la mano para darle la bienvenida. Ahora mira las figuras en el área más baja de la cruz. Debajo de los pies de Jesús, el crucifijo original de Damián está dañado y truncado. En el fragmento descolorido se pueden distinguir las cabezas de varias figuras. En un icono, esta es tradicionalmente la zona en la que se representan los santos patronos de la iglesia particular. En el nuevo crucifijo de San Francisco de Asís de Frisco, las figuras en la parte inferior son, apropiadamente, el mismo San Francisco acompañado por Santa Clara. Francisco sostiene una pequeña reproducción del crucifijo de Damián mientras que Clara lleva la custodia que levantó para repeler un ataque sarraceno. Como es costumbre en el arte sacro cristiano, este nuevo arte original es una interpretación del arte histórico anterior. iconos, manteniendo la tradición viva y siempre renovada. El lenguaje visual está prescrito, el artista es simplemente el 'escritor' del icono. Se ha dicho que el nuevo arte sacro es como una rama joven y fresca de un árbol muy viejo, cargada de significados a través de los cuales vive el Espíritu. Anchor 1

Registro Registros K-12 cerrarán el 4 de agosto (o cuando se acaben lugares). Por favor, revisa lo que ofrecemos para cada grado antes de registrarte a continuación. *Si es nuevo en nuestra parroquia, visite nuestra página Origin para obtener más información sobre nuestros programas K-12. ¿Necesita asistencia financiera? ¿Necesita ayuda con el registro? Los niños en los grados K-5 están invitados a unirse a nosotros en Origin Kids. Kinder Se reúnen los domingos de 12:15 a 1:45 p.m. Del 1º al 5º grado deben elegir los domingos o miércoles; no ambos. Opciones: Domingos de 12:15-1:45pm Miércoles de 5:45-7pm $120 por niño Tarifa sacramental adicional de $80 para quienes se preparan para un sacramento. Para obtener asistencia financiera, consulte la parte inferior de esta página. Se le pedirá que registre a su hijo para la Primera Reconciliación y Preparación para la Comunión (solo disponible para estudiantes de 2º a 5º grado) mientras se registra en Origin Kids. Consulte nuestra página de Sacramentos de Origin Kids para obtener más información sobre la preparación de los Sacramentos. Tenga en cuenta que necesitará el Certificado de bautismo de su hijo para completar su formulario de inscripción. Kids Los jóvenes de 6º a 8º grado están invitados a unirse a nosotros en Origin Youth: Middle School. Se reúnen los domingos de 5:45 a 7:00 p.m. en el Gran Salón $120 por joven Tarifa sacramental adicional de $80 para quienes se preparan para un sacramento. Para obtener asistencia financiera, consulte la parte inferior de esta página. Si está registrando a su joven para la preparación sacramental (Primera Comunión o Confirmación), consulte nuestra página Origin Youth Sacraments para obtener más información sobre la Confirmación. La preparación para la Primera Comunión está disponible para estudiantes de 6º a 8º grado. La preparación para la Confirmación está disponible para estudiantes de 8º grado. Middle School Los jóvenes en los grados 9º a 12º están invitados a unirse a nosotros en Origin Youth: High School. Se reúnen los domingos de 7:30 a 9:00 p.m. en el Gran Salón $120 por joven Tarifa sacramental adicional de $80 para quienes se preparan para un sacramento. Para obtener asistencia financiera, consulte la parte inferior de esta página. Si está registrando a su joven para la preparación sacramental (Primera Comunión o Confirmación), consulte nuestra página Origin Youth Sacrament para obtener más información sobre la Confirmación. La preparación para la Primera Comunión y la Confirmación está disponible para estudiantes de 9º a 12º grado. High School Registro ¿Necesita asistencia financiera? Regístrese después de recibir instrucciones de nuestro equipo de Origin Nuestro equipo revisará cada solicitud y se comunicará con usted para indicarle los siguientes pasos para el registro. Opción 1 Código de Descuento disponible para familias registrando 4 o más hijos. Opción 2 Planes de Pago están disponibles para familias que quieran pagar durante todo el año. Opción 3 Becas Parciales están disponibles para familias para facilitar el pago. Disponibles solo para parroquianos registrados. ¿Necesita ayuda con el Registro? Gabby Ortega Faith Formation and Youth Ministry Asistente gortega@stfoafrisco.org Eduardo Rangel Youth and Family Faith Formation Coordinador erangel@stfoafrisco.org

Bautismo La unción de los enfermos es el sacramento apropiado para los cristianos cuya salud se ve seriamente afectada por la enfermedad o la vejez. Les da una gracia especial del Espíritu Santo, fortaleciéndolos espiritual y físicamente contra los efectos de la enfermedad. Para circunstancias normales (es decir, no las situaciones excepcionales o de emergencia provocadas por una enfermedad repentina, accidente o alguna otra causa que ponga a uno de los fieles en peligro inmediato o próximo de muerte), el sacramento de la Unción de los Enfermos se ofrece trimestralmente durante el sábado 8. : 30 am Misa diaria en la Capilla. Si se necesita ungir antes de la próxima misa trimestral programada, por ejemplo, una cirugía, donde una enfermedad grave es el motivo de la cirugía, quimioterapia, tratamiento de radiación, etc., llame a la oficina parroquial al 972-712-2645, para hacer arreglos para venir a la parroquia para que un sacerdote administre el sacramento, probablemente antes o después de una de las misas programadas regularmente. Si la persona enferma, debido a su condición, no puede viajar a la parroquia, él, un miembro de la familia, tutor o cuidador deben llamar a la oficina parroquial al 972-712-2645, para hacer arreglos para que un sacerdote visite a la persona enferma. para administrar la Santa Cena. Para situaciones de emergencia, donde la persona está en peligro inmediato o próximo de muerte, un miembro de la familia, tutor o cuidador debe llamar al número de emergencia de la parroquia al 972-974-5430 para solicitar una visita lo antes posible.

Origen Anchor1 Unidades de sangre CATÓLICO CARIDADES DALLAS Vestir a un niño Contacto Contacto Divorcio Grupo de apoyo Contacto Organiza campañas de donación de sangre periódicas (generalmente trimestrales) en la iglesia. Esté atento al boletín para la próxima campaña de donación de sangre. Caridades Católicas ayuda a los más vulnerables de nuestra comunidad asumiendo los efectos de la pobreza y ayudando a todos aquellos en crisis a avanzar hacia una vida mejor. St. Francis of Assisi se asocia con Catholic Charities of Dallas al participar en el Programa de socios de alimentos. Esto incluye tener una colecta de alimentos permanente que se logrará con la colocación de un carrito de comida en el Gran Salón donde las donaciones serán aceptadas continuamente. Los artículos donados no deben ser perecederos y no deben pesar más de 16 oz. cada. El programa está abierto a personas de cualquier religión. Las reuniones están estructuradas pero se llevan a cabo en un ambiente informal y abierto. Al comprender la naturaleza personal de esta situación, se requiere un voto de confidencialidad de todos los asistentes. Anchor 2 MINISTERIO DEL DUELO Divorcio Grupo de apoyo Hospitalidad Ministerio / Donut domingo Dolor Ministerio Contacto Contacto Contacto PADRES CON HIJOS ESPECIALES Contacto El programa está abierto a personas de cualquier religión. Las reuniones están estructuradas pero se llevan a cabo en un ambiente informal y abierto. Al comprender la naturaleza personal de esta situación, se requiere un voto de confidencialidad de todos los asistentes. Experimentar el dolor del duelo después de la pérdida de un ser querido es generalmente muy doloroso y difícil. Para aquellos que están de luto, St. Francis ofrece "El Programa de Diario Nuevo Día" junto con facilitadores para caminar con aquellos que están luchando durante esta transición. El Ministerio de Hospitalidad / Donut Sunday se enfoca en fomentar la comunidad y el compañerismo para todos aquellos que asisten a la misa dominical. El Ministerio de Padres con Hijos especiales brinda apoyo con información para todos los padres con hijos especiales que necesitan navegar los recursos que existen, compartir experiencias y conocer donde acudir. Para mayor informacion enviar correo electronico a elia.huerta@hotmail.com . Anchor 3 RESPETO POR LA VIDA MINISTERIO DE PRISIONES Contacto Contacto Prayer Shawl Ministry Contact Join our new Prayer Shawl Ministry at St. Francis to create reminders of God's love for those in need of prayer and comfort every thursday at 9:30am in meeting rooms A/B in the Parish Center. For donations or questions, please click the contact button above. El ministerio de Pro-Vida existe para defender la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, promoviendo una "cultura de la vida" y creando conciencia de la santidad de toda la vida, especialmente de los no nacidos. Propósito general: empoderar a las madres a través del enriquecimiento de la fe católica y las amistades, para servir mejor a nuestras familias, nuestra parroquia y nuestra comunidad. ROGERS ELEMENTARY Learn More St. Francis of Assisi and Frisco ISD have established a community-school partnership geared toward supporting Rogers Elementary. Rogers, a Title 1 school, is one of the oldest elementary schools in Frisco and the closest school neighbor to St. Francis. FISD approached St. Francis with the idea of a partnership to help provide positive role models for students and help for teachers who are working to support a diverse student population. Anchor 4 S T. VICENTE DE PAUL Contacto STEPHEN MINISTERIO Contacto SUSTANCIA MINISTERIO DE ABUSO Contacto ACCIÓN DE GRACIAS CAJAS DE COMIDA Contacto El grupo se reúne todos los lunes por la mañana después de la misa de las 8:30 de la mañana de 9:15 a 10:30 am en el salón de trabajo organizativo en el centro parroquial. El tiempo que pasan juntos incluye la presentación de peticiones, el rosario bíblico, la meditación y el canto de la Coronilla de la Divina Misericordia. no pude encontrar descripción en línea Salve Regina busca apoyar y empoderar a los padres, para que se sientan preparados para educar a sus propios hijos. Están comprometidos a formar tanto la mente como el espíritu, con el objetivo principal de compartir la eternidad con nuestro Padre Celestial. El Ministerio de la Caja de Acción de Gracias funciona mediante la donación de efectivo, tarjetas de regalo o una lista de ingredientes comprados. Un domingo de noviembre, se hacen un inventario, se empaquetan y se entregan a Frisco Family Services para su distribución a las familias de nuestra comunidad en necesidad o en crisis, lo que les permite preparar una comida especial para el Día de Acción de Gracias. Anchor 5 Volver al directorio

Origen Sea sellado con el don del Espíritu Santo. Preparación para jóvenes grados 8-12 La preparación de la confirmación para las edades de 8 a 12 se lleva a cabo dentro del programa Origin: Youth. Aprende más Preparación para la confirmación para adultos La Confirmación de Adultos es para católicos mayores de 18 años que han sido bautizados y celebraron su Primera Comunión pero que no han recibido el Sacramento de la Confirmación. Es un proceso que asume que un adulto es un miembro registrado y activo de la parroquia de San Francisco de Asís que conoce y practica su fe pero no recibió su Confirmación por cualquier motivo a la edad habitual. Comuníquese con el Diácono Gregg Kahrs , Director de Sacramental y RCIA para obtener más información. Aprende más