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Por favor, seleccione uno: Por favor, seleccione uno Taller (inglés) Reposición del Taller de Reconciliación en línea  (español)

Acerca de Nuestra historia Historia de la parroquia Frisco era un abrevadero a lo largo del antiguo sendero para arreo de ganado de Preston Road a fines del siglo XIX, una estación de paso entre los ranchos de las llanuras y los mercados de DFW. Los colonos permanentes fueron pocos y espaciados hasta que el crecimiento masivo de Dallas en el siglo XX apoyó el crecimiento de los pueblos rurales periféricos. Aun así, los católicos en Frisco eran escasos hasta que los ganaderos y los trabajadores agrícolas de habla hispana comenzaron a establecerse en el área en la década de 1950. En ese momento, las iglesias católicas más cercanas estaban en Denton, Plano y McKinney. Los miembros de esta comunidad desde hace mucho tiempo recuerdan cuando no había misa católica en Frisco. Después de más de dos años de construcción y muchos años de planificación, nuestra nueva iglesia y capilla fueron dedicadas en una gloriosa misa el sábado 7 de diciembre de 2013 por el obispo Keven J. Farrell. Aproximadamente 1300 feligreses desafiaron caminos helados y temperaturas bajo cero para participar en este evento histórico en la vida de nuestra parroquia. Aunque el clima impidió que muchos de los sacerdotes invitados de toda la diócesis asistieran a la dedicación, estábamos bendito que el P. Holmberg y el P. Cloherty se unió al obispo Farrell, Mons. Pichard, el P. Webb, el P. Ascencio, el diácono Gregg Kahrs y el diácono John Carlisle en la celebración de la gloriosa misa de dedicación. St. Francis continúa creciendo junto con la ciudad de Frisco. ¡Ahora tenemos más de 30,000 feligreses! Para lograr nuestro fin simbólico, hablamos con una artista de Dallas, Nancy Rebal. La foto de la derecha es un ejemplo de su trabajo de un crucifijo en la Iglesia de San José en Richardson. La Sra. Rebal investigó el crucifijo original de San Damián para comprender completamente su teología y espiritualidad. Desde ese proceso de discernimiento, le hablamos sobre qué mensaje debe transmitir la cruz en nuestro propio mundo complejo. A partir de esa discusión, encontramos una manera de crear un crucifijo que desde la distancia será un digno homenaje a la cruz que inspiró a Francisco. La obra de arte es nuestra; nuestro propio intento de tomar la espiritualidad y el simbolismo franciscano. En cierto modo, esto habla de los principios que guiaron gran parte de nuestras deliberaciones de diseño en este nuevo edificio. Somos fieles a la sabiduría del pasado, inspirados y alimentados por ella, y deseosos de traerla al futuro. Sin embargo, también sabemos que no queríamos construir un museo, sino un lugar vivo de culto para un pueblo vivo. Con ese fin construimos una iglesia del presente. Nuestra cruz de San Damián es un gran ejemplo de nuestra forma de llevar a Francisco a una nueva generación. Significado detrás del crucifijo El Crucifijo de San Damián de la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en Frisco, Texas 2013 por Nancy Rebal Este nuevo crucifijo sigue el modelo de la cruz románica original del siglo XII de la Capilla de San Damián en Asís, Italia. La más conocida de todas las cruces pintadas italianas, se ha convertido en el símbolo de la espiritualidad de San Francisco, que vivió entre 1181 y 1226. Cuando Francisco encontró el original por primera vez en el año 1205, estaba colgado en las ruinas de la pequeña Capilla de San Damián, en las afueras de Asís. Mientras se arrodillaba ante la cruz en profunda oración, le llegó una voz que le decía: “Francisco, reconstruye mi Iglesia”. No solo tomó esto como una referencia a la estructura en ruinas de San Damián, que luego reconstruyó con sus propias manos, sino a la totalidad de la Iglesia Católica. A través de su piedad sencilla y profunda espiritualidad, se convirtió en una fuerza de renovación que sigue dando frutos hoy. Este crucifijo recién hecho del siglo XXI en Frisco, Texas, se crea con una dedicación intencional a este espíritu de San Francisco. Se desconoce el autor del crucifijo de Francisco. Es probable que haya sido un artista/monje que viajó por Umbría cumpliendo un encargo de arte sacro en el siglo XII. Desde 1257 ha estado al cuidado de las Clarisas, una orden contemplativa de monjas franciscanas con sede en Asís. Está hecho de nogal macizo y mide aproximadamente 6' 4” de alto por 5' de ancho. Elementos como los ojos estilizados muestran un sirio influencia. El borde exterior decorativo es probablemente una adición posterior. La cruz fue restaurada y repintada en 1938 y ahora cuelga en la Basílica de Santa Clara en Asís. Una copia cuelga en la capilla restaurada de San Damián, donde Francisco la vio por primera vez. El crucifijo de San Damián es un tipo de crucifijo historiado. En Italia este tipo de cruz se conoce como croce dipinta (crucifijo pintado). Muchos de estos se hicieron en toda la región de Umbría de Italia en el siglo XII. También podría llamarse cruz de ícono, una que retrata una serie de escenas de la historia de la vida de Cristo para comunicarse visualmente con los adoradores, a menudo analfabetos. La capacidad de leer no estaba muy extendida entonces. Hay dos clases de crucifijos historiados. El primer tipo que surgió es el CHRISTUS TRIUMPHANS, del cual el Damiano es un ejemplo. En esta versión, vemos a un Cristo vivo que está de pie, con los ojos abiertos que nos miran. Abordando el misterio pascual a través de Cristo transfigurado, el espectador se mueve con él a través de la muerte, la resurrección y la ascensión: la historia completa de Dios hecho Hombre. El segundo tipo, el CHRISTUS PATIENS representa al Cristo sufriente en la cruz. Su cuerpo cuelga pesadamente en un balanceo, con los ojos cerrados y la cabeza colgando pesadamente hacia abajo. Este tipo de crucifijo está destinado a evocar una emoción irresistible cuando se contempla. El artista viajero del siglo XII no dejó ninguna explicación escrita de los significados que atribuía a las figuras pintadas. Sin embargo, como icono, se dice que esta pintura está 'escrita', utilizando figuras, estilos, gestos e incluso colores prescritos. Después de siglos de contemplación, existe un consenso general sobre los significados de las imágenes de San Damián. Este nuevo crucifijo de Frisco es una interpretación de la misma historia utilizando el lenguaje visual histórico. Con la escala adecuada para este gran santuario, el crucifijo de Frisco tiene catorce pies de altura. La figura de Cristo mide nueve pies de alto. La oscuridad de la cruz detrás de él puede representar la tumba vacía, así como la inmensidad de la eternidad. Los paneles rojos pueden representar compasión y amor. El pan de oro es oro real de 23 quilates, batido en finas láminas cuadradas de 3" x 3" y aplicado sobre una base de color rojo terracota. El oro se convierte en la luz eterna, pura e increada de Dios que brilla desde dentro. Treinta y tres semiesferas doradas (protuberancias) decoran el borde, simbolizando los treinta y tres años del tiempo de Jesús en la tierra. Este es un Cristo vivo y sus ojos abiertos de par en par miran audazmente hacia la eternidad. Sobre la cabeza de Jesús están escritas las palabras que Poncio Pilato mandó poner en un cartel en la cruz: 'Jesús Nazareno, Rey de los judíos'. Jesús viste un taparrabos sacerdotal (sacerdotal) blanco. En tiempos bíblicos esto es lo que el sacerdote usaría al sacrificar un cordero. Aquí Jesús es tanto el sacerdote como la víctima voluntaria. Su cinturón de color dorado está anudado con tres nudos, representando a la Santísima Trinidad. Su halo cruciforme, incrustado con 7 relieves dorados simbólicos, se eleva desde el fondo para que su cabeza se incline hacia adelante. Se han discutido varias razones para esto. Parece una forma de simbolizar la encarnación real de Jesús. Inclinándose hacia la relación, se une a la humanidad en el mundo temporal. Sus fuertes brazos ya no cuelgan de una cruz, sino que se levantan en una invitación. Los ángeles se reúnen alrededor de los brazos extendidos de Jesús. Los dos ángeles debajo de cada uno de sus codos discuten con calma el drama, mientras que un tercero en cada extremo invita al espectador a la relación. Aunque sus manos, pies y costado muestran las heridas sangrantes del sacrificio, su actitud es de autoridad y trascendencia. La sangre de sus heridas brota para convertirse en el vino de la Eucaristía. A ambos lados de Jesús están las personas que participan en el drama de la crucifixión. La sangre de Cristo cae sobre estos testigos y los bendice. En el extremo izquierdo está la Santísima Virgen María, su madre. La cabeza de María está cubierta por un manto blanco para denotar su pureza. Su gesto, con la mejilla apoyada en la mano, es una antigua señal de luto. La acompaña Juan, el discípulo amado. Mientras estaba colgado en la cruz, Jesús ordenó a Juan que cuidara de María. Aquí Juan afirma esta conexión mientras mira a María mientras señala a Jesús. Su vestidura de color rosa ha sido llamada un atributo de la santa sabiduría, bajo la cual viste una vestidura blanca de pureza. Al otro lado de Jesús hay más testigos de su crucifixión. María Magdalena está junto a Jesús, vestida con un manto rojo de amor y compasión. Junto a ella está Mary Clopas, la madre de James, vestida con colores tierra. En el extremo derecho se encuentra el centurión de Cafarnaúm, que aparece en la historia de Juan 4: 45-54. Cuando Jesús sanó a su hijo, prometió construir una sinagoga en agradecimiento. Este edificio está representado por el trozo de madera que tiene en la mano. La tela que cubre su mano honra la santidad del edificio. El pulgar y los dos dedos levantados de la otra mano representan el símbolo de la Trinidad, mientras que los dos dedos inclinados demuestran la naturaleza dual de Cristo. Sobre su hombro vemos la pequeña figura de su hijo curado, detrás del cual están las cabezas de los cabezas de familia. Los lleva a todos a adorar a Dios con él. Moviéndonos hacia abajo encontramos dos cifras más pequeñas, por lo tanto, menos significativas. En el extremo izquierdo está Longinus, el soldado romano que atravesó el costado de Jesús para confirmar su muerte. Sostiene la lanza perforante. En el extremo derecho está Esteban, el nombre que tradicionalmente se le da al hombre que le ofreció a Jesús una esponja empapada en vinagre cuando Jesús dijo 'Tengo sed'. (Juan 19: 28-29) Más o menos al nivel de las rodillas de Jesús, una inspección minuciosa revela un gallo diminuto. esta es la polla cuyo canto matutino seguiría las tres negaciones de Pedro de Jesús en la noche de su traición. Esta fue la predicción de Jesús y se cumplió, para gran vergüenza de Pedro. (Lucas 22: 61-62) El siguiente marco de tiempo de la historia nos lleva a la parte superior del crucifijo. Aquí nos movemos en el reino de lo eterno. Sobre todo el drama, en un semicírculo en la parte superior, la mano derecha de Dios Padre otorga una bendición. Con dos dedos extendidos, otorga el don del Espíritu Santo. En el círculo rojo directamente debajo de la mano de Dios, vemos una segunda figura pequeña de Jesús representada en la siguiente etapa de su viaje, entrando en la eternidad. La cruz que porta se ha transformado en un cetro real y un pañuelo rojo de realeza ondea sobre sus hombros. Dando la bienvenida a Jesús a este reino celestial hay una hueste de diez ángeles. Todos lucen sonrisas beatíficas. Algunos de ellos parecen estar discutiendo la llegada de Jesús mientras otros le extienden la mano para darle la bienvenida. Ahora mira las figuras en el área más baja de la cruz. Debajo de los pies de Jesús, el crucifijo original de Damián está dañado y truncado. En el fragmento descolorido se pueden distinguir las cabezas de varias figuras. En un icono, esta es tradicionalmente la zona en la que se representan los santos patronos de la iglesia particular. En el nuevo crucifijo de San Francisco de Asís de Frisco, las figuras en la parte inferior son, apropiadamente, el mismo San Francisco acompañado por Santa Clara. Francisco sostiene una pequeña reproducción del crucifijo de Damián mientras que Clara lleva la custodia que levantó para repeler un ataque sarraceno. Como es costumbre en el arte sacro cristiano, este nuevo arte original es una interpretación del arte histórico anterior. iconos, manteniendo la tradición viva y siempre renovada. El lenguaje visual está prescrito, el artista es simplemente el 'escritor' del icono. Se ha dicho que el nuevo arte sacro es como una rama joven y fresca de un árbol muy viejo, cargada de significados a través de los cuales vive el Espíritu. Anchor 1

Nuestra misión Vision Values Goals Resources vision values Our Vision To help one another get to Heaven by building God’s Kingdom. Our Values SERVANT LEADERSHIP The servant leader is thoughtful, selfless, bold, takes courageous, swift action, plans ahead, is flexible and thinks fast on their feet and works hard and smart for Christ. CREATIVE FIDELITY We are a community that seeks to unite legitimate expression of theology, liturgy, and social justice. We seek to be walking in step with the Church. We want to embrace the Church: never walking behind the Church; never ahead. CULTURE OF PRAYER AND DISCIPLESHIP We value a culture where we can encounter Christ, legitimately, every single day. We want to encourage others to encounter Christ and to make it easier and less intimidating grow in their relationship with Christ. FAMILY FOCUSED Regardless of size of household and composition – families are the lifeblood of our community and St. Francis is here to serve all of them with graciousness and a welcoming spirit and hospitality. MANY PARTS ONE BODY We are St. Francis, we are made of many parts, but we are one body in Christ. Our Goals EXCELLENCE IN WORSHIP “When they saw Him, they worshipped” (verse 17) MISSIONARY DISCIPLESHIP “Go, therefore, and make disciples of all nations” (Verse 19) TRANSFORMATION THROUGH FORMATION COMPASSIONATE OUTREACH “The eleven disciples went to Galilee, to the mountain to which Jesus had ordered them.” (Verse 16) “Teaching them to observe all that I have commanded” (verse 20) CAMPUS IMPROVEMENT PLAN Campus Improvement Plan – “And behold, I am with you always, until the end of the age.” (verse 20) goals Resources

Origen Apoye nuestros programas de hospitalidad parroquial participando en los programas ofrecidos por las tiendas que apoyan a su organización benéfica favorita sin costo para usted. Kroger Easily link your Kroger Rewards Account (or sign up for free!) to St. Francis of Assisi. Once you link your Card to an organization, all you have to do is shop at Kroger and swipe your Shopper’s Card. Our Community Rewards number is 84322. Enroll here. Tom Thumb It is easy for Tom Thumb shoppers to help Tom Thumb Good Neighbor members earn extra dollars toward their organization – all while you are shopping for groceries! Enrollment is free and can be done at Tom Thumb's customer service counter. Our Good Neighbor number is 7324.

Registro *Si es nuevo en nuestra parroquia, visite nuestra página Origin para obtener más información sobre nuestros programas K-12. ¿Necesita asistencia financiera? ¿Necesita ayuda con el registro? Los niños en los grados K-5 están invitados a unirse a nosotros en Origin Kids. Kinder Se reúnen los domingos de 12:15 a 1:45 p.m. Del 1º al 5º grado deben elegir los domingos o miércoles; no ambos. Opciones: Domingos de 12:15-1:45pm Miércoles de 5:45-7pm $120 por niño Tarifa sacramental adicional de $80 para quienes se preparan para un sacramento. Para obtener asistencia financiera, consulte la parte inferior de esta página. Se le pedirá que registre a su hijo para la Primera Reconciliación y Preparación para la Comunión (solo disponible para estudiantes de 2º a 5º grado) mientras se registra en Origin Kids. Consulte nuestra página de Sacramentos de Origin Kids para obtener más información sobre la preparación de los Sacramentos. Tenga en cuenta que necesitará el Certificado de bautismo de su hijo para completar su formulario de inscripción. Kids Los jóvenes de 6º a 8º grado están invitados a unirse a nosotros en Origin Youth: Middle School. Se reúnen los domingos de 5:45 a 7:00 p.m. en el Gran Salón $120 por joven Tarifa sacramental adicional de $80 para quienes se preparan para un sacramento. Para obtener asistencia financiera, consulte la parte inferior de esta página. Si está registrando a su joven para la preparación sacramental (Primera Comunión o Confirmación), consulte nuestra página Origin Youth Sacraments para obtener más información sobre la Confirmación. La preparación para la Primera Comunión está disponible para estudiantes de 6º a 8º grado. La preparación para la Confirmación está disponible para estudiantes de 8º grado. Middle School Los jóvenes en los grados 9º a 12º están invitados a unirse a nosotros en Origin Youth: High School. Se reúnen los domingos de 7:30 a 9:00 p.m. en el Gran Salón $120 por joven Tarifa sacramental adicional de $80 para quienes se preparan para un sacramento. Para obtener asistencia financiera, consulte la parte inferior de esta página. Si está registrando a su joven para la preparación sacramental (Primera Comunión o Confirmación), consulte nuestra página Origin Youth Sacrament para obtener más información sobre la Confirmación. La preparación para la Primera Comunión y la Confirmación está disponible para estudiantes de 9º a 12º grado. High School Registros K-12 cerrarán en Agosto 1, 11 am Registro Kids K-5th Registro Middle School 6th-8th Registro High School 9th-12th ¿Necesita asistencia financiera? 1 NO complete un formulario de registro de Origin. Comience completando un formulario de Solicitud de Asistencia Financiera. Nadie será rechazado por no poder pagar las cuotas de inscripción. Por favor considere su petición en oración. ¡Las becas son limitadas y queremos proporcionar fondos a tantas familias necesitadas como sea posible! Solicitar Asistencia Financiera Opción 1 Código de Descuento disponible para familias registrando 4 o más hijos. Opción 2 Planes de Pago están disponibles para familias que quieran pagar durante todo el año. Opción 3 Becas Parciales están disponibles para familias para facilitar el pago. Disponibles solo para parroquianos registrados. 2 Regístrese después de recibir instrucciones de nuestro equipo de Origin Nuestro equipo revisará cada solicitud y se comunicará con usted para indicarle los siguientes pasos para el registro. ¿Necesita ayuda con el Registro? Gabby Ortega Faith Formation and Youth Ministry Asistente gortega@stfoafrisco.org Eduardo Rangel Youth and Family Faith Formation Coordinador erangel@stfoafrisco.org

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Young Adults Finalizar la búsqueda Comience su viaje, únase a RICA. El Rito de Iniciación Cristiana para Adultos presenta a los adultos las enseñanzas de la Iglesia Católica, la Biblia y la Vida Sacramental. Aunque está diseñado específicamente para aquellos que están pensando en convertirse en católicos, damos la bienvenida a cristianos adultos bautizados para que se unan a nosotros en el viaje. El proceso de RICA prepara a los adultos no bautizados para que tomen una decisión consciente si quieren o no recibir los sacramentos de iniciación ofrecidos por la Iglesia Católica (Bautismo, Confirmación y Eucaristía). Los cristianos adultos bautizados disciernen su deseo de ser recibidos en plena comunión con la Iglesia Católica mediante una profesión de fe y de completar los sacramentos de iniciación ofrecidos por la Iglesia Católica (Confirmación y Eucaristía). Get Connected Instagram Contact Us Our Leaders Tim Truss Director of Strategic Initiatives ttruss@stfoafrisco.org Maria Diaz Communications/Marketing and New Parishioner Experience Coordinator mdiaz@stfoafrisco.org Upcoming Events Events Get Connectd Support Young Adults! Give Back Programs Support our community by linking your accounts to St. Francis! Donate Donate directly yo Young Adults Support Us Follow us on Instagram @stfoayoungadults Load more

Próximos eventos Próximos eventos Marriage Enrichment Ministry Presents: Date Night vie, 25 abr Frisco Leer más Leer más Derby Knights sáb, 03 may Frisco Leer más Leer más

Familia de origen Recursos de octubre October November December January October October Family Resource Pacing Guide Car Conversations Fridge Page Family Reflection Recursos adicionales para la lección 1: Dios es la fuente de toda vida for Lesson 1: What is Prayer? for Lesson 2: Prayer in Salvation History Article - Silence by: Rachel Bulman November Family Resource November Pacing Guide Car Conversations Fridge Page Family Reflection Additional Resources... for Lesson 3: Jesus Teaches Us How to Pray for Lesson 4: Our Father: The Summary of the Whole Gospel Article - Giving Jesus Our Full and Undivided Attention - by Christopher Hazell December Family Resource December Pacing Guide Car Conversations Fridge Page Family Reflection Additional Resources... for Lesson 5 : Our Father: The First Three Petitions Audio Recording: December Bishop Barron: Petitionary Prayer Article: Silence and Christmas Janury Family Resource January Pacing Guide Car Conversations Fridge Page Family Reflection Additional Resources... for Lesson 6: Our Father: The Last Four Petitions Audio Recording: Bishop Barron: The 'De Profundis' Prayer for Lesson 7: The Holy Spirit and Prayer Article - Distraction in Prayer as a Form of Spiritual Battle

Nuestra misión Matthew 28 Brand Vision Values Goals Resources The Mission Statement of St. Francis of Assisi is the same Mission Statement that Jesus gave his eleven disciples (the Great Commissioning) found in the last chapter of Matthew. The eleven disciples went to Galilee, to the mountain to which Jesus had ordered them. When they saw him, they worshiped, but they doubted. Then Jesus approached and said to them, “All power in heaven and on earth has been given to me. Go, therefore, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, until the end of the age." MATTHEW 28:16-20 Our Brand brand vision Our Vision To help one another get to Heaven by building God’s Kingdom. values Our Values SERVANT LEADERSHIP The servant leader is thoughtful, selfless, bold, takes courageous, swift action, plans ahead, is flexible and thinks fast on their feet and works hard and smart for Christ. CREATIVE FIDELITY We are a community that seeks to unite legitimate expression of theology, liturgy, and social justice. We seek to be walking in step with the Church. We want to embrace the Church: never walking behind the Church; never ahead. CULTURE OF PRAYER AND DISCIPLESHIP We value a culture where we can encounter Christ, legitimately, every single day. We want to encourage others to encounter Christ and to make it easier and less intimidating grow in their relationship with Christ. FAMILY FOCUSED Regardless of size of household and composition – families are the lifeblood of our community and St. Francis is here to serve all of them with graciousness and a welcoming spirit and hospitality. MANY PARTS ONE BODY We are St. Francis, we are made of many parts, but we are one body in Christ. goals Our Goals EXCELLENCE IN WORSHIP “When they saw Him, they worshipped” (verse 17) MISSIONARY DISCIPLESHIP “Go, therefore, and make disciples of all nations” (Verse 19) TRANSFORMATION THROUGH FORMATION “Teaching them to observe all that I have commanded” (verse 20) COMPASSIONATE OUTREACH “The eleven disciples went to Galilee, to the mountain to which Jesus had ordered them.” (Verse 16) CAMPUS IMPROVEMENT PLAN Campus Improvement Plan – “And behold, I am with you always, until the end of the age.” (verse 20) Resources Resurccs St. Francis of Assisi Brochure Learn in more detail about our core values, goals, and more! Download Infographic A quick overview of what's important to us. Download Fr. Rudy's Message A message from Fr. Rudy explaining our mission. Watch

Registration encounter • disciple • mission Act Now What We Offer... MIDDLE SCHOOL SACRAMENTS CALENDAR ADULT VOLUNTEERS HIGH SCHOOL K-5TH Coming Up... February 5th Revival Night 7:15PM in the Church All families welcome Meet the Origin Team... Alec Banda Youth and Faith Formation Director (K-12th) abanda@stfoafrisco.org King Castillo Faith Formation Manager (English) (K-5th) kcastillo@stfoafrisco.org Blanca Balderas Faith Formation Manager (Spanish) (K-5th) bbalderas@stfoafrisco.org Gabby Ortega Faith Formation and Youth Ministry Assistant gortega@stfoafrisco.org Marijose Garza Youth Ministry Director (6th-12th) mgarza@stfoafrisco.org Tony Glatz Youth Ministry Coordinator (6th-12th) aglatz@stfoafrisco.org Eduardo Rangel Youth and Faith Formation Coordinator erangel@stfoafrisco.org

Origin Confirmation Grades 8-12 *If your teen has already graduated from high school or has not received the Sacrament of Baptism, please contact our RCIA program. To prepare your teen for Confirmation: 1 Register your teen for Youth Night At youth night, teens will have the opportunity to "come forward" and begin their Confirmation Preparation. Once a teen "comes forward," they will receive their first milestone to take home and complete with their family and sponsor. The first milestone will prompt the steps to finalize their Confirmation Registration and submit any applicable Sacrament fees before continuing the rest of the milestones. Please note that teens are not registered for Confirmation until the first milestone is complete. 2 Attend a mandatory Parent Session All parents desiring for their children to receive the sacrament must choose one of the following sessions offered: Wednesday, August 14 | 7-8pm Sunday, August 25 | 3-4pm Note: If you've attended a Confirmation Parent Session in the past two years, you do NOT have to attend a session. Please contact our team so that we can look up your attendance from the previous year(s) and make a note of it. *All sessions will be hosted in the Great Hall 3 Attend the corresponding Youth Night (Middle School or High School) Middle School (grades 6-8) | Sundays from 5:45- 7pm High School (grades 9-12) | Sundays from 7:30-9pm Our Readiness-Based model gives the teens an invitation to "Come Forward" when they are ready to begin their preparation journey for the Sacrament of Confirmation . a Before "Coming Forward" Key indicators of readiness before they decide to "Come Forward" include: attending Mass on a weekly basis participating in weekly Youth Nights expressing a personal desire to receive the Sacrament of Confirmation b "Coming Forward" Opportunities for teens to "Come Forward" to begin preparation are offered during Youth Nights throughout the year. c After "Coming Forward" Once teens come forward, they will finish Confirmation Registration and complete a series of 9 Milestones at home with the support and engagement of their parents and sponsor while continuing to attend weekly Youth Nights. Teens will journey through Milestones at their own pace. First Communion: Additional Milestones are available for those desiring to prepare for their First Communion as well. d Receiving the Sacrament of Confirmation When a teen has completed their Milestone journey, they will be eligible to receive the Sacrament of Confirmation (and First Communion, if applicable) at the next available Confirmation Mass (Spring and Fall dates offered). Register Why Readiness-Based Confirmation Preparation? At St. Francis, we have implemented a Readiness-Based Model for preparation for the sacrament of confirmation, offering our Youth a customized journey towards the sacrament of Confirmation between 8th and 12th grade. The preparation period is a time of ongoing discernment for receiving the Sacrament of Confirmation and dedicating themselves to a life of discipleship with Jesus Christ. Candidates will be encouraged to take ownership of their preparation towards the Sacrament of Confirmation with the support of their parents and sponsor. Candidates will self-identify as ready to move forward with preparation when they: are attending Mass on a weekly basis are participating in formation (Youth Nights) personally express a desire to receive the sacrament of confirmation Opportunities for potential candidates to step forward will be a made in a variety of ways through youth nights, retreats, and other opportunities. Once the candidate comes forward and submits their Confirmation Inquiry, we will contact parents (using the contact information provided on the student registration form for Youth Night) to begin the milestone process for Confirmation preparation. At youth nights and retreats, all youth (including Confirmation Candidates), will have opportunities to encounter Jesus and grow in their personal relationship with the living God and knowledge of the faith. Youth will also have opportunities to connect with a small group of peers to pray, support and celebrate candidates on their journey. During this time, parents will be empowered to accompany their child on their journey of discipleship through prayer, participation at Mass as a family and living out their faith together by loving and serving others. The readiness model aligns with the church’s mission of creating missionary disciples who encounter Christ humbly, serve others joyfully and proclaim the gospel BOLDLY. It is our fervent prayer that these youth and their parents will be provided with the best opportunity to become missionary disciples in the community and not simply check a box in a classroom. Following this model, parents are not able to register their student for Confirmation preparation at the time of registration. Instead, parents will register their student for their corresponding Youth Night. If/when students comes forward to begin their preparation while participating in our Youth Nights, registration for Sacrament preparation will be sent and any applicable sacrament preparation fees will be due. Additional Resources Dress Code Guide to Confession