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Origen La Confirmación de Adultos es para católicos mayores de 18 años que han sido bautizados y celebraron su Primera Comunión pero que no han recibido el Sacramento de la Confirmación. Es un proceso que asume que un adulto es un miembro registrado y activo de la parroquia de San Francisco de Asís que conoce y practica su fe pero no recibió su Confirmación por alguna razón a la edad habitual. Envíe un correo electrónico al Diácono Gregg Kahrs, Director de Sacramental y RCIA para conocer la oportunidad de participar en el proceso de Confirmación de Adultos.

Origen Sea sellado con el don del Espíritu Santo. Preparación para jóvenes grados 8-12 La preparación de la confirmación para las edades de 8 a 12 se lleva a cabo dentro del programa Origin: Youth. Aprende más Preparación para la confirmación para adultos La Confirmación de Adultos es para católicos mayores de 18 años que han sido bautizados y celebraron su Primera Comunión pero que no han recibido el Sacramento de la Confirmación. Es un proceso que asume que un adulto es un miembro registrado y activo de la parroquia de San Francisco de Asís que conoce y practica su fe pero no recibió su Confirmación por cualquier motivo a la edad habitual. Comuníquese con el Diácono Gregg Kahrs , Director de Sacramental y RCIA para obtener más información. Aprende más

Origen Anchor1 Unidades de sangre CATÓLICO CARIDADES DALLAS Vestir a un niño Divorcio Grupo de apoyo Unidades de sangre Contacto Organiza campañas de donación de sangre periódicas (generalmente trimestrales) en la iglesia. Esté atento al boletín para la próxima campaña de donación de sangre. Contacto Organiza campañas de donación de sangre periódicas (generalmente trimestrales) en la iglesia. Esté atento al boletín para la próxima campaña de donación de sangre. Contacto Caridades Católicas ayuda a los más vulnerables de nuestra comunidad asumiendo los efectos de la pobreza y ayudando a todos aquellos en crisis a avanzar hacia una vida mejor. St. Francis of Assisi se asocia con Catholic Charities of Dallas al participar en el Programa de socios de alimentos. Esto incluye tener una colecta de alimentos permanente que se logrará con la colocación de un carrito de comida en el Gran Salón donde las donaciones serán aceptadas continuamente. Los artículos donados no deben ser perecederos y no deben pesar más de 16 oz. cada. Contacto El programa está abierto a personas de cualquier religión. Las reuniones están estructuradas pero se llevan a cabo en un ambiente informal y abierto. Al comprender la naturaleza personal de esta situación, se requiere un voto de confidencialidad de todos los asistentes. Anchor 2 MINISTERIO DEL DUELO Divorcio Grupo de apoyo Dolor Ministerio Contacto Contacto PADRES CON HIJOS ESPECIALES Contacto Contact Prayer Shawl Ministry El programa está abierto a personas de cualquier religión. Las reuniones están estructuradas pero se llevan a cabo en un ambiente informal y abierto. Al comprender la naturaleza personal de esta situación, se requiere un voto de confidencialidad de todos los asistentes. Experimentar el dolor del duelo después de la pérdida de un ser querido es generalmente muy doloroso y difícil. Para aquellos que están de luto, St. Francis ofrece "El Programa de Diario Nuevo Día" junto con facilitadores para caminar con aquellos que están luchando durante esta transición. El Ministerio de Padres con Hijos especiales brinda apoyo con información para todos los padres con hijos especiales que necesitan navegar los recursos que existen, compartir experiencias y conocer donde acudir. Para mayor informacion enviar correo electronico a elia.huerta@hotmail.com . Join our new Prayer Shawl Ministry at St. Francis to create reminders of God's love for those in need of prayer and comfort every thursday at 9:30am in meeting rooms A/B in the Parish Center. For donations or questions, please click the contact button above. Anchor 3 RESPETO POR LA VIDA MINISTERIO DE PRISIONES Contacto Contacto El ministerio de Pro-Vida existe para defender la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, promoviendo una "cultura de la vida" y creando conciencia de la santidad de toda la vida, especialmente de los no nacidos. Propósito general: empoderar a las madres a través del enriquecimiento de la fe católica y las amistades, para servir mejor a nuestras familias, nuestra parroquia y nuestra comunidad. ROGERS ELEMENTARY Learn More S T. VICENTE DE PAUL Contacto St. Francis of Assisi and Frisco ISD have established a community-school partnership geared toward supporting Rogers Elementary. Rogers, a Title 1 school, is one of the oldest elementary schools in Frisco and the closest school neighbor to St. Francis. FISD approached St. Francis with the idea of a partnership to help provide positive role models for students and help for teachers who are working to support a diverse student population. El grupo se reúne todos los lunes por la mañana después de la misa de las 8:30 de la mañana de 9:15 a 10:30 am en el salón de trabajo organizativo en el centro parroquial. El tiempo que pasan juntos incluye la presentación de peticiones, el rosario bíblico, la meditación y el canto de la Coronilla de la Divina Misericordia. Anchor 4 STEPHEN MINISTERIO Contacto SUSTANCIA MINISTERIO DE ABUSO Contacto ACCIÓN DE GRACIAS CAJAS DE COMIDA Contacto no pude encontrar descripción en línea Salve Regina busca apoyar y empoderar a los padres, para que se sientan preparados para educar a sus propios hijos. Están comprometidos a formar tanto la mente como el espíritu, con el objetivo principal de compartir la eternidad con nuestro Padre Celestial. El Ministerio de la Caja de Acción de Gracias funciona mediante la donación de efectivo, tarjetas de regalo o una lista de ingredientes comprados. Un domingo de noviembre, se hacen un inventario, se empaquetan y se entregan a Frisco Family Services para su distribución a las familias de nuestra comunidad en necesidad o en crisis, lo que les permite preparar una comida especial para el Día de Acción de Gracias. Volver al directorio Anchor 5

Nuestra misión Matthew 28 Brand Vision Values Goals Resources The Mission Statement of St. Francis of Assisi is the same Mission Statement that Jesus gave his eleven disciples (the Great Commissioning) found in the last chapter of Matthew. The eleven disciples went to Galilee, to the mountain to which Jesus had ordered them. When they saw him, they worshiped, but they doubted. Then Jesus approached and said to them, “All power in heaven and on earth has been given to me. Go, therefore, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, until the end of the age." MATTHEW 28:16-20 Our Brand brand vision Our Vision To help one another get to Heaven by building God’s Kingdom. values Our Values SERVANT LEADERSHIP The servant leader is thoughtful, selfless, bold, takes courageous, swift action, plans ahead, is flexible and thinks fast on their feet and works hard and smart for Christ. CREATIVE FIDELITY We are a community that seeks to unite legitimate expression of theology, liturgy, and social justice. We seek to be walking in step with the Church. We want to embrace the Church: never walking behind the Church; never ahead. CULTURE OF PRAYER AND DISCIPLESHIP We value a culture where we can encounter Christ, legitimately, every single day. We want to encourage others to encounter Christ and to make it easier and less intimidating grow in their relationship with Christ. FAMILY FOCUSED Regardless of size of household and composition – families are the lifeblood of our community and St. Francis is here to serve all of them with graciousness and a welcoming spirit and hospitality. MANY PARTS ONE BODY We are St. Francis, we are made of many parts, but we are one body in Christ. goals Our Goals EXCELLENCE IN WORSHIP “When they saw Him, they worshipped” (verse 17) MISSIONARY DISCIPLESHIP “Go, therefore, and make disciples of all nations” (Verse 19) TRANSFORMATION THROUGH FORMATION “Teaching them to observe all that I have commanded” (verse 20) COMPASSIONATE OUTREACH “The eleven disciples went to Galilee, to the mountain to which Jesus had ordered them.” (Verse 16) CAMPUS IMPROVEMENT PLAN Campus Improvement Plan – “And behold, I am with you always, until the end of the age.” (verse 20) Resources Resurccs St. Francis of Assisi Brochure Learn in more detail about our core values, goals, and more! Download Infographic A quick overview of what's important to us. Download Fr. Rudy's Message A message from Fr. Rudy explaining our mission. Watch

Próximos eventos Próximos eventos Múltiples fechas Revival Night mié, 04 mar Frisco Leer más Detalles Múltiples fechas Fish Fry, Vespers & Stations of the Cross vie, 06 mar Frisco Leer más Leer más Easter Sunday dom, 05 abr Frisco Leer más Leer más Catholic Answers with Trent Horn Catholic Influencer Conference sáb, 11 abr Frisco Leer más Leer más Derby Knights 2026 sáb, 02 may Frisco Leer más Leer más Lenten Mission Date and time is TBD Frisco Leer más Leer más Bible Study Classes These classes are ongoing Frisco Leer más Leer más

Origen Boletín ¡Obtenga una copia de nuestro boletín parroquial directamente en su bandeja de entrada! Boletín Flocknote ¡Manténgase informado! Usamos Flocknote para mantenernos conectados con nuestros feligreses. ¡Regístrate y asegúrate de no perderte nada! Registrarse en Flocknote Medios de comunicación social ¡Síguenos en las redes sociales para estar al día de todas las reflexiones, eventos y más! Horas de oficina Lunes a jueves de 9:00 a. M. A 5:00 p. M. Viernes - 9:00 am - 12:00 pm Contáctenos (972) 712 2645 office@stfoafrisco.org

Origen Living out Matthew 28 One of our goals at STFOA is to provide compassionate outreach in order to live out our mission statement. Partnership with Roger's Elementary School Catholic Charities Dallas Collaboration St. Vincent de Paul Thanksgiving Box Ministry Angel Christmas Wishes Parishioner-Led Outreach Ministries Rogers Roger's Elementary Partnership We are excited to announce that St. Francis of Assisi and Frisco ISD have established a community-school partnership geared toward supporting Rogers Elementary. Rogers, a Title 1 school, is one of the oldest elementary schools in Frisco and the closest school neighbor to St. Francis. FISD approached St. Francis with the idea of a partnership to help provide positive role models for students and help for teachers who are working to support a diverse student population. All FISD volunteers must be background checked through VOLY. Visit https://friscoisd.voly.org . to create your account and be cleared for volunteering. All volunteer opportunities are scheduled through VOLY as well so please make sure to check Rogers Elementary when creating/updating your VOLY account. Questions? Contact us at: stfoa.rogers@gmail.com Volunteer Interest Form Current Volunteer Opportunities How To Volunteer Catholic Charities Catholic Charities Dallas Collaboration St. Francis of Assisi partners with Catholic Charities of Dallas to help alleviate hunger within our Diocese by participating in the Food Partner Program, via a food cart in the Great Hall to receive non-perishable food donations, used to help Catholic Charities ongoing food efforts. On the 2nd and 4th Saturday of each month CCD brings food that is distributed by volunteers from the St. Francis Mobile Food Pantry Ministry to families experiencing hardship. St. Francis also collaborates with CCD for other events like Citizenship Workshops & Parenting Classes. Any upcoming events will be listed here. Contact Deacon Henry Wiechman RCIA & Outreach Manager hwiechman@stfoafrisco.org

Taller de Reconciliación en línea (Reposición) Paso 1: Crea una cuenta gratuita en Formed.org Necesitarás poder acceder a Formed.org para ver el video. ¡Si son feligreses de San Francisco la Parroquia les proporciona una cuenta gratuita para Formed.org ! Si ya tienes cuenta en Formed.org prosigue al paso 2. Si no tienes cuenta presiona el siguiente botón para crear una cuenta gratuita. Crea una cuenta gratuita de Formed.org Paso 2: Vean el video junto a sus hijos Perdonado: El Poder Transformador de la Confesión Paso 3: Conteste la siguiente Forma Forma de Taller de Reconciliación en línea.

Origen Regresar a los horarios de misa y confesión St. Francis is a vibrant, diverse parish and all of our Sunday Masses reflect this. La misa de vigilia del sábado a las 5:00 p. m. tendrá principalmente música católica tradicional basada en órgano con un coro y un cantor. La Misa en español de las 7:00 am tiene música proporcionada por nuestro Coro “Instrumento de Tu Paz”, brindando el sonido y las canciones auténticas de la cultura hispana, con una expresión de fe y devoción. La misa en inglés de las 7:30 am no tiene música. La misa en inglés de las 8:00 a. m. tiene principalmente música católica tradicional basada en órgano con un coro y un cantor. La misa en inglés de las 9:30 a. m. tiene música tradicional basada en órgano que se centra en la himnodia católica clásica, y es más bien una misa mayor, incluido el uso de incienso en esta misa. La música está dirigida por un coro y un cantor. La misa en español de las 10:00 a. m. está dirigida por el Coro Soldados de Cristo y sus instrumentistas. Este coro combina estilos musicales con música de alabanza y adoración en español, música contemporánea y tradicional. La misa en inglés de las 11:00 am es una misa de música contemporánea, que utiliza lo mejor de la música litúrgica contemporánea católica de compositores católicos, y está dirigida por un coro y un cantor. Misa Ad Orientem de las 12:00 p. m .: A partir del 8 de diciembre y hasta el segundo domingo de cada mes a las 12:00 p. m., celebraremos una Misa Ad Orientem con el Novus Ordo en latín. Se celebrará en la capilla. Tengan en cuenta que esta no es la Misa tradicional en latín. El Concilio Vaticano II nos dio el Novus Ordo, o nuevo orden de la Misa. Utilizaremos el Novus Ordo. Para más información, lea a continuación. La misa en inglés de las 12:30 pm es una misa dirigida por jóvenes adultos. La misa en español de las 2:00 pm tiene música proporcionada por una banda de mariachis, en el estilo típico de mariachi, y tiene guitarras, trompetas y violines. La misa de las 4:30 p. m. es nuestra misa dirigida por jóvenes y cuenta con música de alabanza y adoración. La misa en español de las 18:00 h está dirigida por el Coro Divina Providencia. Su música es de estilo progresivo contemporáneo, utilizando música católica contemporánea actual. También interpretan himnos tradicionales en español, con un toque innovador. Horario de ensayos del coro Nuestros diversos coros buscan más miembros. Requisito: cantar afinado y integrarse en el coro. ¡No es necesario leer música! Coro del sábado a las 17:00 h: Ensayo. Sábado a las 16:00 h en el salón del coro. Contacto: Kevin Shelley: krshelley@stfoafrisco.org Coro de la Misa en Español a las 7:00 a. m.: Ensayo el jueves a las 7:15 p. m. en la Iglesia. Contacto: Celene Orozco: celeorozco99@gmail.com Coros 8:00, 9:30 y 11:00 a. m.: Ensayo el miércoles a las 6:30 p. m. en el salón del coro/iglesia. Contacto: Kevin: krshelley@stfoafrisco.org Coro de la Misa en Español 10:00 a. m.: Ensayo los viernes a las 7:15 p. m. en la Capilla. Contacto: Ericka Torre: ericka_tova@yahoo.com Coro Infantil Español: Ensayo el miércoles a las 18:00 h en el Salón del Coro. Contacto: Celene Orozco: celeorozco99@gmail.com Coro Infantil Inglés: Ensayo el miércoles a las 17:00 h en la Sala del Coro. Contacto: Traci Zent: tracizent@gamil.com Coros de misa de 12:30 y 4:30 pm: comuníquese con Chris Martin en crajanmartin@gmail.com Misa de las 6:00 pm: Ensayo 5:30 pm Martes en la Iglesia Schola Cantorum: Ensayo a las 20:15 h el miércoles en el Coro/Iglesia. Contacto: Kevin: krshelley@stfoafrisco.org Ad Orientem Mass Ad Orientem Mass En San Francisco ofrecemos diversas opciones de misa con la esperanza de que cada persona encuentre una que le ayude a adorar y elevarse más plenamente a Dios. La Misa Ad Orientem, Novus Ordo en latín es una opción más. El Vaticano II otorgó a la Iglesia el Novus Ordo, o nuevo orden de la Misa. Este permite que la Misa se celebre en el idioma local en lugar del latín, como se hacía anteriormente. Sin embargo, el latín sigue siendo el idioma oficial de la Iglesia, como lo ha sido durante más de dieciséis siglos. Honramos la intención del Vaticano II de promover una mayor participación y diálogo entre los fieles en la Misa, incluyendo las lecturas, la homilía y las oraciones de los fieles en inglés. Mantenemos las tradiciones de la Iglesia al ofrecer las oraciones e himnos en latín, su idioma oficial. Tenga en cuenta que la Misa Ad Orientem Novus Ordo no es la Misa Tridentina en latín. Después del Vaticano II, los sacerdotes comenzaron a mirar al pueblo con frecuencia para aumentar la interacción con él, incluso en la oración. Las rúbricas o instrucciones del Misal no especifican ni presuponen este cambio. El Oriente se asocia tradicionalmente y bíblicamente con la venida de Cristo. En la Misa Ad Orientem, el sacerdote, junto con la congregación, mira litúrgicamente (espacialmente) hacia el Este (siempre que sea posible, en dirección al Este), concentrándose en el Señor, especialmente durante la Plegaria Eucarística. La comunidad que mira al Este unida es un signo simbólico de unidad, elevando nuestras oraciones unidas a nuestro Señor. Lex Orandi, Lex Credendi. (Así como oramos, así creemos.) Ayuda para el culto de misa Ad Orientem

Acerca de Nuestra historia Historia de la parroquia Frisco era un abrevadero a lo largo del antiguo sendero para arreo de ganado de Preston Road a fines del siglo XIX, una estación de paso entre los ranchos de las llanuras y los mercados de DFW. Los colonos permanentes fueron pocos y espaciados hasta que el crecimiento masivo de Dallas en el siglo XX apoyó el crecimiento de los pueblos rurales periféricos. Aun así, los católicos en Frisco eran escasos hasta que los ganaderos y los trabajadores agrícolas de habla hispana comenzaron a establecerse en el área en la década de 1950. En ese momento, las iglesias católicas más cercanas estaban en Denton, Plano y McKinney. Los miembros de esta comunidad desde hace mucho tiempo recuerdan cuando no había misa católica en Frisco. Después de más de dos años de construcción y muchos años de planificación, nuestra nueva iglesia y capilla fueron dedicadas en una gloriosa misa el sábado 7 de diciembre de 2013 por el obispo Keven J. Farrell. Aproximadamente 1300 feligreses desafiaron caminos helados y temperaturas bajo cero para participar en este evento histórico en la vida de nuestra parroquia. Aunque el clima impidió que muchos de los sacerdotes invitados de toda la diócesis asistieran a la dedicación, estábamos bendito que el P. Holmberg y el P. Cloherty se unió al obispo Farrell, Mons. Pichard, el P. Webb, el P. Ascencio, el diácono Gregg Kahrs y el diácono John Carlisle en la celebración de la gloriosa misa de dedicación. St. Francis continúa creciendo junto con la ciudad de Frisco. ¡Ahora tenemos más de 30,000 feligreses! Para lograr nuestro fin simbólico, hablamos con una artista de Dallas, Nancy Rebal. La foto de la derecha es un ejemplo de su trabajo de un crucifijo en la Iglesia de San José en Richardson. La Sra. Rebal investigó el crucifijo original de San Damián para comprender completamente su teología y espiritualidad. Desde ese proceso de discernimiento, le hablamos sobre qué mensaje debe transmitir la cruz en nuestro propio mundo complejo. A partir de esa discusión, encontramos una manera de crear un crucifijo que desde la distancia será un digno homenaje a la cruz que inspiró a Francisco. La obra de arte es nuestra; nuestro propio intento de tomar la espiritualidad y el simbolismo franciscano. En cierto modo, esto habla de los principios que guiaron gran parte de nuestras deliberaciones de diseño en este nuevo edificio. Somos fieles a la sabiduría del pasado, inspirados y alimentados por ella, y deseosos de traerla al futuro. Sin embargo, también sabemos que no queríamos construir un museo, sino un lugar vivo de culto para un pueblo vivo. Con ese fin construimos una iglesia del presente. Nuestra cruz de San Damián es un gran ejemplo de nuestra forma de llevar a Francisco a una nueva generación. Significado detrás del crucifijo El Crucifijo de San Damián de la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en Frisco, Texas 2013 por Nancy Rebal Este nuevo crucifijo sigue el modelo de la cruz románica original del siglo XII de la Capilla de San Damián en Asís, Italia. La más conocida de todas las cruces pintadas italianas, se ha convertido en el símbolo de la espiritualidad de San Francisco, que vivió entre 1181 y 1226. Cuando Francisco encontró el original por primera vez en el año 1205, estaba colgado en las ruinas de la pequeña Capilla de San Damián, en las afueras de Asís. Mientras se arrodillaba ante la cruz en profunda oración, le llegó una voz que le decía: “Francisco, reconstruye mi Iglesia”. No solo tomó esto como una referencia a la estructura en ruinas de San Damián, que luego reconstruyó con sus propias manos, sino a la totalidad de la Iglesia Católica. A través de su piedad sencilla y profunda espiritualidad, se convirtió en una fuerza de renovación que sigue dando frutos hoy. Este crucifijo recién hecho del siglo XXI en Frisco, Texas, se crea con una dedicación intencional a este espíritu de San Francisco. Se desconoce el autor del crucifijo de Francisco. Es probable que haya sido un artista/monje que viajó por Umbría cumpliendo un encargo de arte sacro en el siglo XII. Desde 1257 ha estado al cuidado de las Clarisas, una orden contemplativa de monjas franciscanas con sede en Asís. Está hecho de nogal macizo y mide aproximadamente 6' 4” de alto por 5' de ancho. Elementos como los ojos estilizados muestran un sirio influencia. El borde exterior decorativo es probablemente una adición posterior. La cruz fue restaurada y repintada en 1938 y ahora cuelga en la Basílica de Santa Clara en Asís. Una copia cuelga en la capilla restaurada de San Damián, donde Francisco la vio por primera vez. El crucifijo de San Damián es un tipo de crucifijo historiado. En Italia este tipo de cruz se conoce como croce dipinta (crucifijo pintado). Muchos de estos se hicieron en toda la región de Umbría de Italia en el siglo XII. También podría llamarse cruz de ícono, una que retrata una serie de escenas de la historia de la vida de Cristo para comunicarse visualmente con los adoradores, a menudo analfabetos. La capacidad de leer no estaba muy extendida entonces. Hay dos clases de crucifijos historiados. El primer tipo que surgió es el CHRISTUS TRIUMPHANS, del cual el Damiano es un ejemplo. En esta versión, vemos a un Cristo vivo que está de pie, con los ojos abiertos que nos miran. Abordando el misterio pascual a través de Cristo transfigurado, el espectador se mueve con él a través de la muerte, la resurrección y la ascensión: la historia completa de Dios hecho Hombre. El segundo tipo, el CHRISTUS PATIENS representa al Cristo sufriente en la cruz. Su cuerpo cuelga pesadamente en un balanceo, con los ojos cerrados y la cabeza colgando pesadamente hacia abajo. Este tipo de crucifijo está destinado a evocar una emoción irresistible cuando se contempla. El artista viajero del siglo XII no dejó ninguna explicación escrita de los significados que atribuía a las figuras pintadas. Sin embargo, como icono, se dice que esta pintura está 'escrita', utilizando figuras, estilos, gestos e incluso colores prescritos. Después de siglos de contemplación, existe un consenso general sobre los significados de las imágenes de San Damián. Este nuevo crucifijo de Frisco es una interpretación de la misma historia utilizando el lenguaje visual histórico. Con la escala adecuada para este gran santuario, el crucifijo de Frisco tiene catorce pies de altura. La figura de Cristo mide nueve pies de alto. La oscuridad de la cruz detrás de él puede representar la tumba vacía, así como la inmensidad de la eternidad. Los paneles rojos pueden representar compasión y amor. El pan de oro es oro real de 23 quilates, batido en finas láminas cuadradas de 3" x 3" y aplicado sobre una base de color rojo terracota. El oro se convierte en la luz eterna, pura e increada de Dios que brilla desde dentro. Treinta y tres semiesferas doradas (protuberancias) decoran el borde, simbolizando los treinta y tres años del tiempo de Jesús en la tierra. Este es un Cristo vivo y sus ojos abiertos de par en par miran audazmente hacia la eternidad. Sobre la cabeza de Jesús están escritas las palabras que Poncio Pilato mandó poner en un cartel en la cruz: 'Jesús Nazareno, Rey de los judíos'. Jesús viste un taparrabos sacerdotal (sacerdotal) blanco. En tiempos bíblicos esto es lo que el sacerdote usaría al sacrificar un cordero. Aquí Jesús es tanto el sacerdote como la víctima voluntaria. Su cinturón de color dorado está anudado con tres nudos, representando a la Santísima Trinidad. Su halo cruciforme, incrustado con 7 relieves dorados simbólicos, se eleva desde el fondo para que su cabeza se incline hacia adelante. Se han discutido varias razones para esto. Parece una forma de simbolizar la encarnación real de Jesús. Inclinándose hacia la relación, se une a la humanidad en el mundo temporal. Sus fuertes brazos ya no cuelgan de una cruz, sino que se levantan en una invitación. Los ángeles se reúnen alrededor de los brazos extendidos de Jesús. Los dos ángeles debajo de cada uno de sus codos discuten con calma el drama, mientras que un tercero en cada extremo invita al espectador a la relación. Aunque sus manos, pies y costado muestran las heridas sangrantes del sacrificio, su actitud es de autoridad y trascendencia. La sangre de sus heridas brota para convertirse en el vino de la Eucaristía. A ambos lados de Jesús están las personas que participan en el drama de la crucifixión. La sangre de Cristo cae sobre estos testigos y los bendice. En el extremo izquierdo está la Santísima Virgen María, su madre. La cabeza de María está cubierta por un manto blanco para denotar su pureza. Su gesto, con la mejilla apoyada en la mano, es una antigua señal de luto. La acompaña Juan, el discípulo amado. Mientras estaba colgado en la cruz, Jesús ordenó a Juan que cuidara de María. Aquí Juan afirma esta conexión mientras mira a María mientras señala a Jesús. Su vestidura de color rosa ha sido llamada un atributo de la santa sabiduría, bajo la cual viste una vestidura blanca de pureza. Al otro lado de Jesús hay más testigos de su crucifixión. María Magdalena está junto a Jesús, vestida con un manto rojo de amor y compasión. Junto a ella está Mary Clopas, la madre de James, vestida con colores tierra. En el extremo derecho se encuentra el centurión de Cafarnaúm, que aparece en la historia de Juan 4: 45-54. Cuando Jesús sanó a su hijo, prometió construir una sinagoga en agradecimiento. Este edificio está representado por el trozo de madera que tiene en la mano. La tela que cubre su mano honra la santidad del edificio. El pulgar y los dos dedos levantados de la otra mano representan el símbolo de la Trinidad, mientras que los dos dedos inclinados demuestran la naturaleza dual de Cristo. Sobre su hombro vemos la pequeña figura de su hijo curado, detrás del cual están las cabezas de los cabezas de familia. Los lleva a todos a adorar a Dios con él. Moviéndonos hacia abajo encontramos dos cifras más pequeñas, por lo tanto, menos significativas. En el extremo izquierdo está Longinus, el soldado romano que atravesó el costado de Jesús para confirmar su muerte. Sostiene la lanza perforante. En el extremo derecho está Esteban, el nombre que tradicionalmente se le da al hombre que le ofreció a Jesús una esponja empapada en vinagre cuando Jesús dijo 'Tengo sed'. (Juan 19: 28-29) Más o menos al nivel de las rodillas de Jesús, una inspección minuciosa revela un gallo diminuto. esta es la polla cuyo canto matutino seguiría las tres negaciones de Pedro de Jesús en la noche de su traición. Esta fue la predicción de Jesús y se cumplió, para gran vergüenza de Pedro. (Lucas 22: 61-62) El siguiente marco de tiempo de la historia nos lleva a la parte superior del crucifijo. Aquí nos movemos en el reino de lo eterno. Sobre todo el drama, en un semicírculo en la parte superior, la mano derecha de Dios Padre otorga una bendición. Con dos dedos extendidos, otorga el don del Espíritu Santo. En el círculo rojo directamente debajo de la mano de Dios, vemos una segunda figura pequeña de Jesús representada en la siguiente etapa de su viaje, entrando en la eternidad. La cruz que porta se ha transformado en un cetro real y un pañuelo rojo de realeza ondea sobre sus hombros. Dando la bienvenida a Jesús a este reino celestial hay una hueste de diez ángeles. Todos lucen sonrisas beatíficas. Algunos de ellos parecen estar discutiendo la llegada de Jesús mientras otros le extienden la mano para darle la bienvenida. Ahora mira las figuras en el área más baja de la cruz. Debajo de los pies de Jesús, el crucifijo original de Damián está dañado y truncado. En el fragmento descolorido se pueden distinguir las cabezas de varias figuras. En un icono, esta es tradicionalmente la zona en la que se representan los santos patronos de la iglesia particular. En el nuevo crucifijo de San Francisco de Asís de Frisco, las figuras en la parte inferior son, apropiadamente, el mismo San Francisco acompañado por Santa Clara. Francisco sostiene una pequeña reproducción del crucifijo de Damián mientras que Clara lleva la custodia que levantó para repeler un ataque sarraceno. Como es costumbre en el arte sacro cristiano, este nuevo arte original es una interpretación del arte histórico anterior. iconos, manteniendo la tradición viva y siempre renovada. El lenguaje visual está prescrito, el artista es simplemente el 'escritor' del icono. Se ha dicho que el nuevo arte sacro es como una rama joven y fresca de un árbol muy viejo, cargada de significados a través de los cuales vive el Espíritu. Anchor 1

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Origen 4 Reasons for the Incarnation Do you know why Jesus Christ became man? Here are four reasons why as Catholics we believe this. They are found in the Catechism of the Catholic Church. 1. The Word became flesh for us in order to save us by reconciling us with God, who "loved us and sent his Son to be the expiation for our sins" (CCC 457). 2. The Word became flesh so that thus we might know God's love: "In this the love of God was made manifest among us, that God sent his only Son into the world, so that we might live through him." (CCC 458). 3. The Word became flesh to be our model of holiness: "Take my yoke upon you, and learn from me." "I am the way, and the truth, and the life; no one comes to the Father, but by me" (CCC 459). 4. The Word became flesh to make us "partakers of the divine nature"..."For this is why the Word became man, and the Son of God became the Son of man: so that man, by entering into communion with the Word and thus receiving divine sonship, might become a son of God." (CCC 460). "We call this food Eucharist...For not as common bread nor common drink do we receive these...the food which has been made into the Eucharist by the Eucharistic prayer set down by Him...is both the flesh and blood of that incarnated Jesus." Quote from St. Justin Martyr, Early Church Father, (First Apology chapter 66, 153-155) Encounter Christ Through the Eucharist Join us for our 2024 Revival Nights, evenings focused on reviving our faith and focusing on the gift of the Eucharist. Our new format for the nights includes one hour of praise and worship on the first Wednesday of each month in the Church at 7:15pm. Our world is hurting. We all need healing, yet many of us are separated from the very source of our strength. Jesus Christ invites us to return to the source and summit of our faith in the celebration of the Eucharist. The National Eucharistic Revival is a movement to restore understanding and devotion to this great mystery here in the United States by helping us renew our worship of Jesus Christ in the Eucharist. - Message from the National Eucharistic Revival