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Campamento de verano Georgia $920 *Price increase to $265 after January 20th. ¿Quién? Estudiantes entrantes de 6° grado a estudiantes salientes de 12° grado ¿Qué? Camp Hidden Lake y Camp Covecrest son más que un centro de retiro y un campamento de verano. Covecrest es una comunidad de católicos comprometidos con la transformación de los adolescentes, la transformación de las parroquias y la transformación de la cultura. ¡Mientras estamos en el campamento, los misioneros de Hidden Lake y Covecrest están allí para facilitar nuestra experiencia de campamento y caminar junto a nuestra parroquia! Durante el campamento, los adolescentes tendrán la oportunidad de participar en actividades típicas del campamento, como tirolesa, cuerdas altas, artes + manualidades, blob, pozo de barro, ¡y mucho más! Junto con las actividades del campamento, los misioneros del campamento estarán allí para guiarnos en momentos de oración y participación en los sacramentos, como la misa y la confesión. ¡Eche un vistazo al video0 vinculado a continuación para ver cómo se ve esto! Transporte: Nuestro grupo volará desde el aeropuerto de Dallas Lovefield al aeropuerto internacional de Atlanta. ¡Desde allí, nuestro grupo será transportado en un autobús chárter a nuestros campamentos durante la semana! La escuela secundaria se dejará en Camp Hidden Lake. La escuela secundaria luego será llevada a Camp Covecrest. Al final del campamento, nuestro autobús regresará para llevarnos de regreso a ATL para volar de regreso a casa. *Los campamentos están ubicados a una hora y media uno del otro. ¿Cuándo? Comienza temprano el domingo 29 de mayo Finaliza al final de la jornada del sábado 4 de junio ¿Donde? Camp Hidden Lake - Dahlonega, GA (Escuela secundaria) Camp Covecrest - Tiger, GA (Escuela secundaria) Costo de acompañante? $500 Próximamente registro de acompañantes... Register below: Teen Packing List Viniendo..

Horario de Confesión y Adoración Bautismo El Consejo de Finanzas tiene lugares para miembros que se abrirán pronto y está buscando feligreses en los campos de banca, recaudación de fondos, inversiones, etc., o cualquier persona interesada en apoyar el éxito financiero de nuestra parroquia. Las reuniones trimestrales se llevan a cabo los miércoles por la noche a las 6:00 p. m., con reuniones intermedias según sea necesario, para un compromiso de tiempo total de alrededor de 3 horas por mes. Si está interesado, comuníquese con el presidente del Consejo de Finanzas, Pete Hayes, en phayes1958@gmail.com para programar una entrevista. Building Committee se está expandiendo para incluir un alcance más amplio de industrias en su base de miembros. Si usted es un constructor, contratista general, desarrollador, urbanista o trabaja en los campos de HVAC, plomería, electricidad, etc., considere postularse para el Comité de Construcción. Las consultas pueden enviarse al presidente del Comité de Construcción, Harlan Jones, a hjones@mariosinacola.com . Nuestro Departamento de Comunicaciones podría usar algunos traductores adicionales de inglés a español. Si está interesado, envíe un correo electrónico a creative@stfoafrisco.org . Nuestro equipo de A/V está aumentando su equipo de voluntarios capacitados. Si tiene experiencia en A/V, considere capacitarse en nuestros tableros de sonido para estar disponible para servir en Misas y eventos especiales. La necesidad más urgente es apoyo en la misa dominical de las 4:30 p. m., puede ser voluntario y asistir a misa simultáneamente. Los interesados pueden comunicarse con nuestro especialista en A/V, Joey Ah Sam, en jahsam@stfoafrisco.org. La Oficina está ampliando su equipo de sub recepcionistas voluntarios. Si habla inglés y español, está disponible entre las 9:00 a. m. y las 5:00 p. sus regalos en forma sustitutiva. Póngase en contacto con Patty Stroud en recepcionista@stfoafrisco.org para programar una visita de consulta. ¡Gracias por compartir sus dones con nuestra parroquia!

Bautismo Horario de guardería Nuestro trabajo domingo El cuidado de niños está disponible por orden de llegada durante los siguientes horarios de misa: 9:00, 9:30, 11:00, 13:15, 16:30 y 18:30. Lunes Viernes De 17:00 a 22:00 , es necesario reservar. Fuera de este horario, la guardería se puede reservar por una tarifa ($26/hora). Comuníquese con Ginny Milich al 972-712-2645 ext. 228 o gmilich@stfoafrisco.org para reservar un lugar entre semana o un servicio de pago. **Debido a las normas del código de incendios, la guardería está limitada a 24 niños debido a las normas del código de incendios.

Origen Apoye nuestros programas de hospitalidad parroquial participando en los programas ofrecidos por las tiendas que apoyan a su organización benéfica favorita sin costo para usted. Kroger Easily link your Kroger Rewards Account (or sign up for free!) to St. Francis of Assisi. Once you link your Card to an organization, all you have to do is shop at Kroger and swipe your Shopper’s Card. Our Community Rewards number is 84322. Enroll here. Tom Thumb It is easy for Tom Thumb shoppers to help Tom Thumb Good Neighbor members earn extra dollars toward their organization – all while you are shopping for groceries! Enrollment is free and can be done at Tom Thumb's customer service counter. Our Good Neighbor number is 7324.

Bautismo Contacto Plan de estudios Sobre nosotros Nuestro programa es un preescolar con base católica. Queremos que su hijo disfrute de sus días en el preescolar Little Friends of St. Francis mientras aprende que el mundo es un lugar emocionante e interesante. Nuestras metas preescolares son: · Proporcionar un entorno seguro, enriquecedor y estimulante para promover el crecimiento emocional, espiritual y del desarrollo. · Proporcionar un entorno para cultivar las habilidades de socialización necesarias. · Hacer que cada niño se sienta maravilloso consigo mismo y ayudar en el crecimiento positivo de la autoestima de cada niño. · Promover un sentimiento de éxito en el aprendizaje mientras se prepara académicamente a los niños para el próximo paso en la educación. Registro Formulario de inscripción Folleto de registro Folleto de registro English Información anterior de la parroquia Un día típico en KDO ... Si bien cada salón de clases es un poco diferente, la mayoría tiene los mismos bloques de tiempo programado. Comienzan con algunas actividades abiertas que permiten a los maestros la flexibilidad de conocer y saludar a todos los niños y padres. Un tiempo de grupo grande, como el calendario o la lectura compartida, generalmente abre las actividades formales del día. Los niños están expuestos a muchos conceptos matemáticos y lingüísticos diferentes durante el calendario. La lectura compartida brinda la oportunidad de desarrollar habilidades previas a la lectura y la escritura, así como el reconocimiento de letras. A partir de ahí, los niños pasan a la instrucción en grupos pequeños en las mesas, enfocándose en letras, números, formas, colores, etc. En las clases de mayores, esto es lo que llamamos el tiempo de lectura guiada. Estos conceptos son apropiados para la edad, y muchos de ellos son objetivos que se prueban en nuestra “Instantánea de habilidades” durante todo el año. Los maestros hacen la transición de los niños de actividades tranquilas, concentradas y sentadas a actividades de alta energía para aprovechar al máximo a los niños. Hay partes del día que cada clase tiene: merienda, recreo, almuerzo, descanso, música y enriquecimiento. Estas actividades suelen suceder a la misma hora todos los días. Esto ayuda a los niños a comenzar a aprender la idea de una rutina. Muchas clases tienen un tiempo de ciencias / estudios sociales / salud que generalmente se presenta en un entorno de grupo grande. También se ofrece una manualidad diaria relacionada con la letra de la semana o temas mensuales. Todas las aulas están diseñadas para satisfacer las necesidades de todos los niños de esa clase específica, por lo que cada aula se ve un poco diferente. Pero, en general, así es como se verá un día típico en KDO. Anchor 1 Plan de estudios Brindamos un entorno intelectual, social, religioso, físico y emocional que beneficiará a los niños, sus familias y la comunidad. Sabemos que todos los niños son únicos y se desarrollan a ritmos diferentes. Nuestro programa está diseñado para satisfacer las necesidades de todos los niños en todos los niveles. Cada aula es única y los maestros preparan su clase para facilitar el aprendizaje en los niveles apropiados. Para cada nivel de edad, el enfoque es diferente. Los niños pequeños y los de dos años disfrutan de un plan de estudios que enfatiza la socialización, las habilidades motoras, los juegos con los dedos y las canciones. El trabajo de los tres en el reconocimiento y la formación de letras y números, la dinámica del aula y las habilidades sociales. Los cuatro y cinco utilizan un programa de preparación para la lectura y la escritura. El objetivo del maestro es preparar a los niños para el jardín de infantes. Todos los niveles de edad se superponen un poco para algún plan de estudios en espiral y revisión de habilidades. A través del juego creativo, libros, canciones e interacciones con maestros y otros niños, queremos ayudar a su hijo a crecer en cuerpo y espíritu. Todos los niveles de edad siguen las mismas unidades temáticas. Cada mes los temas variarán según el calendario litúrgico y las estaciones del año. Cada mes se presenta a los niños un Mandamiento diferente, así como una canción infantil y un cuento de hadas. También tenemos un programa semanal de formación en la fe para que los 3, 4 y 5 aprendan durante el tiempo de la capilla. Los niños más pequeños están expuestos a algunas enseñanzas católicas básicas para comenzar a construir sus cimientos. Los niños asisten a clases semanales de música y enriquecimiento que se coordinan con los temas mensuales. Contacto Lauren Hartstock Contact ¿Tengo una pregunta? ¡Contacta con nuestra oficina! Directora de preescolar de Little Friends Correo electrónico 972-712-1657 Correo electrónico Ext. 354

Youth Confirmation for 8th-12th graders *If your teen has already graduated from high school or has not received the Sacrament of Baptism, please contact our OCIA program. What to Expect... 1 Is your teen eligible to prepare for Confirmation? In the Diocese of Dallas, teens are eligible to receive the Sacrament of Confirmation in 8th grade. At St. Francis, teens are eligible to begin their preparation as they begin their 8th grade year. 2 Is your teen ready to prepare for Confirmation? Key indicators of "readiness" before teens begin preparation... attending Sunday Mass participating in Youth Nights expressing a personal desire to receive the Sacrament of Confirmation 3 What if your teen is NOT ready to prepare? Begin by making the key indicators into habits as a family... attending Sunday Mass participating in Youth Nights Use the starter guide below to begin the conversation about Confirmation as a family. 4 Register for Sunday Youth Night If you'd like for your teen to prepare to receive their Confirmation, start by signing them up for Youth Night. All teens preparing for Sacraments MUST register for our weekly Sunday nights. YOUTH SESSIONS - *Middle School: 5:45-7pm. *High School: 7:30-9pm. 5 Attend MANDATORY Parent Session Wednesday, May 13 7:30-7:30pm Wednesday, August 12 6:30-7:30pm Sunday, August 23 3-4pm *Hosted in the Great Hall *Note: This session is for both Confirmation and First Communion parents. 6 Coming Forward at Youth Night At Youth Night, teens will be given the invitation to "Come Forward" to begin their Confirmation Preparation. After a teen "Comes Forward" they will be given their first Milestone to complete at home with their parents and sponsor. Opportunities to "Come Forward" are offered throughout the year. 7 Starting Milestone Preparation The first milestone will prompt the steps to begin their Confirmation preparation. Please note that teens have NOT begun their preparation for Confirmation until the first milestone is complete. 8 Continuing Milestone Preparation After completing the first milestone, teens will complete a series of 9 Milestones at home with the support and engagement of their parents, while continuing to attend weekly Youth Nights. Teens are able to journey their Milestones at their own pace. *First Communion: 2 additional milestones are required for those also preparing for FC. 9 Receiving Confirmation When a teen has completed their Milestone journey, they will be eligible to receive their Confirmation (and First Communion, if applicable) at the next available Mass (Spring and Fall dates available). What's Next? GET READY Starter Guide Use the guide below to begin the covnersation about your teen's Confirmation Preparation. In this guide, you will go through... What happens at Confirmation? Why does this matter? What is Confirmation? Starter Guide OVERVIEW Pacing Guide Below is an overview of what to expect with our Milestone Preparation. Keep in mind that preparation requires consistent Youth Night attendance in order to be able to complete. If your family is NOT able to commit to attending Youth Nights, consider preparing another year! Overview REGISTER Youth Night Follow the link to our registration page and follow the corresponding instructions. As a reminder, all teens preparing to receive the Sacrament are REQUIRED to be registered in our Sunday Youth Nights are part of their preparation. Register Questions? Eduardo Rangel Youth and Faith Formation Coordinator erangel@stfoafrisco.org Gabby Ortega Faith Formation and Youth Ministry Assistant gortega@stfoafrisco.org Additional Resources Dress Code Guide to Confession Guide to Confession - Bilingual

Origen Anchor1 Unidades de sangre CATÓLICO CARIDADES DALLAS Vestir a un niño Divorcio Grupo de apoyo Unidades de sangre Contacto Organiza campañas de donación de sangre periódicas (generalmente trimestrales) en la iglesia. Esté atento al boletín para la próxima campaña de donación de sangre. Contacto Organiza campañas de donación de sangre periódicas (generalmente trimestrales) en la iglesia. Esté atento al boletín para la próxima campaña de donación de sangre. Contacto Caridades Católicas ayuda a los más vulnerables de nuestra comunidad asumiendo los efectos de la pobreza y ayudando a todos aquellos en crisis a avanzar hacia una vida mejor. St. Francis of Assisi se asocia con Catholic Charities of Dallas al participar en el Programa de socios de alimentos. Esto incluye tener una colecta de alimentos permanente que se logrará con la colocación de un carrito de comida en el Gran Salón donde las donaciones serán aceptadas continuamente. Los artículos donados no deben ser perecederos y no deben pesar más de 16 oz. cada. Contacto El programa está abierto a personas de cualquier religión. Las reuniones están estructuradas pero se llevan a cabo en un ambiente informal y abierto. Al comprender la naturaleza personal de esta situación, se requiere un voto de confidencialidad de todos los asistentes. Anchor 2 MINISTERIO DEL DUELO Divorcio Grupo de apoyo Dolor Ministerio Contacto Contacto PADRES CON HIJOS ESPECIALES Contacto Contact Prayer Shawl Ministry El programa está abierto a personas de cualquier religión. Las reuniones están estructuradas pero se llevan a cabo en un ambiente informal y abierto. Al comprender la naturaleza personal de esta situación, se requiere un voto de confidencialidad de todos los asistentes. Experimentar el dolor del duelo después de la pérdida de un ser querido es generalmente muy doloroso y difícil. Para aquellos que están de luto, St. Francis ofrece "El Programa de Diario Nuevo Día" junto con facilitadores para caminar con aquellos que están luchando durante esta transición. El Ministerio de Padres con Hijos especiales brinda apoyo con información para todos los padres con hijos especiales que necesitan navegar los recursos que existen, compartir experiencias y conocer donde acudir. Para mayor informacion enviar correo electronico a elia.huerta@hotmail.com . Join our new Prayer Shawl Ministry at St. Francis to create reminders of God's love for those in need of prayer and comfort every thursday at 9:30am in meeting rooms A/B in the Parish Center. For donations or questions, please click the contact button above. Anchor 3 RESPETO POR LA VIDA MINISTERIO DE PRISIONES Contacto Contacto El ministerio de Pro-Vida existe para defender la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, promoviendo una "cultura de la vida" y creando conciencia de la santidad de toda la vida, especialmente de los no nacidos. Propósito general: empoderar a las madres a través del enriquecimiento de la fe católica y las amistades, para servir mejor a nuestras familias, nuestra parroquia y nuestra comunidad. ROGERS ELEMENTARY Learn More S T. VICENTE DE PAUL Contacto St. Francis of Assisi and Frisco ISD have established a community-school partnership geared toward supporting Rogers Elementary. Rogers, a Title 1 school, is one of the oldest elementary schools in Frisco and the closest school neighbor to St. Francis. FISD approached St. Francis with the idea of a partnership to help provide positive role models for students and help for teachers who are working to support a diverse student population. El grupo se reúne todos los lunes por la mañana después de la misa de las 8:30 de la mañana de 9:15 a 10:30 am en el salón de trabajo organizativo en el centro parroquial. El tiempo que pasan juntos incluye la presentación de peticiones, el rosario bíblico, la meditación y el canto de la Coronilla de la Divina Misericordia. Anchor 4 STEPHEN MINISTERIO Contacto SUSTANCIA MINISTERIO DE ABUSO Contacto ACCIÓN DE GRACIAS CAJAS DE COMIDA Contacto no pude encontrar descripción en línea Salve Regina busca apoyar y empoderar a los padres, para que se sientan preparados para educar a sus propios hijos. Están comprometidos a formar tanto la mente como el espíritu, con el objetivo principal de compartir la eternidad con nuestro Padre Celestial. El Ministerio de la Caja de Acción de Gracias funciona mediante la donación de efectivo, tarjetas de regalo o una lista de ingredientes comprados. Un domingo de noviembre, se hacen un inventario, se empaquetan y se entregan a Frisco Family Services para su distribución a las familias de nuestra comunidad en necesidad o en crisis, lo que les permite preparar una comida especial para el Día de Acción de Gracias. Volver al directorio Anchor 5

“Thank you to the University of Dallas for graciously allowing us to display their relic collection for our spiritual encouragement.” St. Albert the Great Birth: 1200 Patron Saint of: Scientists and Philosophers Was a Dominican bishop and philosopher best known as a teacher of St. Thomas Aquinas and as a proponent of Aristotelianism at the University of Paris. He established the study of nature as a legitimate science within the Christian tradition. St. Anthony of Padua Birth: 1195 Patron Saint of: Padua, Italy, Portugal. Lost things, sailors, fisherfolk, priests, and travelers. Was a Catholic priest, Franciscan friar, and famous preacher, known for his deep knowledge of Scripture and his many miracles. He had hoped to preach to Muslims and become a martyr. Anthony taught theology in Italy and France because illness prevented him from pursuing missionary work. He was known as a miracle worker and admired for his simple yet profound teaching of the Roman Catholic faith. St. Augustine of Hippo Patron Saint of: theologians, printers, and brewers. Was a Christian theologian and philosopher born in Thagaste. He was the son of Monica of Hippo, whose prayers and example helped lead to his conversion to Christianity. Augustine later became the bishop of Hippo Regius and wrote famous works such as Confessions and City of God. He is honored as one of the greatest theologians and a Doctor of the Church. St. Bartolo Longo Birth: 1841 Patron Saint of: Rosay, Pompeii, and converts Was an Italian Catholic layman born in Latiano. As a young man he drifted away from the faith, but later returned to Christianity and became devoted to the Rosary. He helped build the famous Shrine of Our Lady of the Rosary of Pompeii and spent his life promoting devotion to the Rosary and helping the poor and children. St. Benedict Birth: c.480 Patron Saint of: Europe, students, and monks, and is also invoked against poison and evil Was an Italian monk born in Nursia. He is best known for founding the Benedictine Order and writing the Rule of Saint Benedict, which guided monastic life with a balance of prayer, work, and study. His rule became the foundation for Western monasticism, and he is honored as the father of Western monasticism. St. Bernadette Birth: 1844 Patron Saint of: Lourdes, shepherds, and people suffering from illness. Was a French peasant girl born in Lourdes. At age 14, she reported visions of the Virgin Mary at the Grotto of Massabielle, which led to the establishment of the famous Lourdes pilgrimage site. Bernadette later became a Sisters of Charity nun, living a humble and prayerful life. She is remembered for her faith, simplicity, and devotion to Mary. St. Bernard Birth: 1090 Patron Saint of: patron saint of monks, candle makers, and the blind. French monk born in Fontaines-les-Dijon. He became a Cistercian monk and later founded the abbey of Clairvaux, playing a key role in reforming monastic life. Bernard was known for his preaching, writings, and devotion to the Virgin Mary, and he influenced both Church and European politics of his time. He was declared a Doctor of the Churchfor his spiritual and theological contributions. St. Catherine of Siena Birth: 1347 Patron Saint of: Italy, nurses, and people suffering from illness, and is also invoked for guidance in difficult decisions. Was an Italian mystic and Dominican nun born in Siena. She devoted her life to prayer, helping the poor, and guiding Church leaders, playing a key role in persuading the Pope to return to Rome from Avignon. Catherine was known for her mystical experiences, letters, and stigmata. She was declared a Doctor of the Church for her spiritual writings and influence. St. Clare of Assisi Birth: 1194 Patron Saint of: patron saint of television, eye ailments, and goldsmiths. Was an Italian nun born in Assisi. Inspired by Francis of Assisi, she founded the Order of Poor Ladies, later called the Poor Clares, dedicated to poverty, prayer, and service. Clare spent her life in contemplative devotion, caring for the poor and defending her community. She is remembered for her humility, faith, and unwavering dedication to God. St. Dominic Birth: 1170 Patron Saint of: Astronomers, scientists, and the Dominican Republic. Was a Spanish priest born in Caleruega. He founded the Order of Preachers (Dominicans), emphasizing preaching, teaching, and combating heresy through study and faith. Dominic promoted devotion to the Rosary and inspired his followers to a life of learning, prayer, and service. He is remembered for his holiness, dedication to education, and missionary work. St. Dymphna Birth: 7th century Patron Saint of: Mental illness, nervous disorders, and victims of incest or abuse. Irish virgin and martyr born in Gheel. She fled her father, who wished to marry her, and devoted her life to God. Dymphna was eventually martyred for her faith and purity. She is remembered for her courage, holiness, and dedication to helping those in need. St. Elizabeth Ann Seton Birth: 1774 Patron Saint of: Catholic schools, educators, widows, and seafarers. Was the first native-born American to be canonized. Born in New York City, USA, she converted to Catholicism after being widowed and founded the Sisters of Charity of St. Joseph, the first American congregation of religious women. She established schools and orphanages, pioneering Catholic education in the United States, and lived a life dedicated to faith, service, and charity. St. Maria Goretti Birth: 1890 Patron Saint of: Young girls, purity, victims of sexual assault, and forgiveness Was an Italian girl born in Corinaldo. She was known for her purity, faith, and forgiveness. At age 11, she was attacked and martyred while defending her chastity. Before dying, she forgave her attacker, showing remarkable courage and love. St. Peter Julian Eymard Birth: 1811 Patron Saint of: Eucharistic devotion and the Congregation of the Blessed Sacrament. Was a French Catholic priest born in La Mure, Isère. He dedicated his life to the Eucharist, promoting devotion and establishing the Congregation of the Blessed Sacrament for priests and laypeople. Known for his deep spirituality and love for Christ in the Eucharist, he worked to strengthen worship and understanding of the sacrament throughout the Church. St. Pier Giorgio Frassati Birth: 1901 Patron Saint of: patron of youth, athletes, and the poor. Was an Italian Catholic layman born in Turin. He was known for his love of God, charity, and social activism, helping the poor and marginalized while maintaining a joyful and active life. He was also an avid mountaineer and member of the Catholic Action movement. Though he died young at 24, his life inspired many to holiness. Pope St. Pius V Birth: 1504 Patron Saint of : Catechists, the papacy, and the liturgy. Was born Antonio Ghislieri in Bosco Marengo and became pope in 1566. He is remembered for implementing the Council of Trent reforms, standardizing the Roman Missal (the Mass), and excommunicating Queen Elizabeth I of England for her persecution of Catholics. A Dominican friar before his papacy, he lived a life of humility, strict discipline, and devotion. St. Rosa de Lima Birth: 1586 Patron Saint of: Peru, Latin America, the Philippines, gardeners, and embroiderers. Was born in Lima, Peru. She became a Dominican tertiary and lived a life of extreme penance, prayer, and service to the poor. Known for her deep devotion to God, she cared for the sick and led a life of solitude and humility, becoming the first canonized saint of the Americas. St. Scholastica Birth: c. 480 Patron Saint of: nuns, education, and convulsive children. Was an Italian nun born in Nursia. She was the twin sister of Benedict of Nursia and followed his monastic ideals, founding a community of Benedictine nuns. Scholastica devoted her life to prayer, contemplation, and guidance of her sisters, exemplifying humility and obedience. St. Thomas Aquinas Birth: 1225 Patron Saint of: tudents, universities, philosophers, and theologians. Was an Italian Dominican friar, theologian, and philosopher born in Roccasecca. He is famous for combining faith and reason, especially in his work Summa Theologica, which profoundly influenced Catholic theology. Aquinas dedicated his life to study, teaching, and the integration of philosophy with Christian doctrine. "Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles. And let us run with perseverance the race marked out for us." Hebrews 12:1

Origen Funerales Aprende más QUINCEAÑERA Aprende más

Origen Como adultos cristianos, tenemos una responsabilidad moral y legal y Dios nos ha confiado el bienestar espiritual, emocional y físico de los niños y los vulnerables. Se requiere autorización de Ambiente Seguro para todo el personal y voluntarios que trabajan con menores o adultos vulnerables. Póngase en contacto con el director Director de Operaciones y Ministerio del Campus Ginny Milich gmilich@stfoafrisco.org Ext. 228

Campamento de verano Gran Salón $15 ¿Quién? Estudiantes entrantes de 6° grado a estudiantes salientes de 12° grado ¿Qué? Camp Hidden Lake y Camp Covecrest son más que un centro de retiro y un campamento de verano. Covecrest es una comunidad de católicos comprometidos con la transformación de los adolescentes, la transformación de las parroquias y la transformación de la cultura. ¡Mientras estamos en el campamento, los misioneros de Hidden Lake y Covecrest están allí para facilitar nuestra experiencia de campamento y caminar junto a nuestra parroquia! Durante el campamento, los adolescentes tendrán la oportunidad de participar en actividades típicas del campamento, como tirolesa, cuerdas altas, artes + manualidades, blob, pozo de barro, ¡y mucho más! Junto con las actividades del campamento, los misioneros del campamento estarán allí para guiarnos en momentos de oración y participación en los sacramentos, como la misa y la confesión. ¡Eche un vistazo al video0 vinculado a continuación para ver cómo se ve esto! Transporte: Nuestro grupo volará desde el aeropuerto de Dallas Lovefield al aeropuerto internacional de Atlanta. ¡Desde allí, nuestro grupo será transportado en un autobús chárter a nuestros campamentos durante la semana! La escuela secundaria se dejará en Camp Hidden Lake. La escuela secundaria luego será llevada a Camp Covecrest. Al final del campamento, nuestro autobús regresará para llevarnos de regreso a ATL para volar de regreso a casa. *Los campamentos están ubicados a una hora y media uno del otro. ¿Cuándo? Comienza temprano el domingo 29 de mayo Finaliza al final de la jornada del sábado 4 de junio ¿Donde? Camp Hidden Lake - Dahlonega, GA (Escuela secundaria) Camp Covecrest - Tiger, GA (Escuela secundaria) Register below: Teen Viniendo.. Calendar

Acerca de Nuestra historia Historia de la parroquia Frisco era un abrevadero a lo largo del antiguo sendero para arreo de ganado de Preston Road a fines del siglo XIX, una estación de paso entre los ranchos de las llanuras y los mercados de DFW. Los colonos permanentes fueron pocos y espaciados hasta que el crecimiento masivo de Dallas en el siglo XX apoyó el crecimiento de los pueblos rurales periféricos. Aun así, los católicos en Frisco eran escasos hasta que los ganaderos y los trabajadores agrícolas de habla hispana comenzaron a establecerse en el área en la década de 1950. En ese momento, las iglesias católicas más cercanas estaban en Denton, Plano y McKinney. Los miembros de esta comunidad desde hace mucho tiempo recuerdan cuando no había misa católica en Frisco. Después de más de dos años de construcción y muchos años de planificación, nuestra nueva iglesia y capilla fueron dedicadas en una gloriosa misa el sábado 7 de diciembre de 2013 por el obispo Keven J. Farrell. Aproximadamente 1300 feligreses desafiaron caminos helados y temperaturas bajo cero para participar en este evento histórico en la vida de nuestra parroquia. Aunque el clima impidió que muchos de los sacerdotes invitados de toda la diócesis asistieran a la dedicación, estábamos bendito que el P. Holmberg y el P. Cloherty se unió al obispo Farrell, Mons. Pichard, el P. Webb, el P. Ascencio, el diácono Gregg Kahrs y el diácono John Carlisle en la celebración de la gloriosa misa de dedicación. St. Francis continúa creciendo junto con la ciudad de Frisco. ¡Ahora tenemos más de 30,000 feligreses! Para lograr nuestro fin simbólico, hablamos con una artista de Dallas, Nancy Rebal. La foto de la derecha es un ejemplo de su trabajo de un crucifijo en la Iglesia de San José en Richardson. La Sra. Rebal investigó el crucifijo original de San Damián para comprender completamente su teología y espiritualidad. Desde ese proceso de discernimiento, le hablamos sobre qué mensaje debe transmitir la cruz en nuestro propio mundo complejo. A partir de esa discusión, encontramos una manera de crear un crucifijo que desde la distancia será un digno homenaje a la cruz que inspiró a Francisco. La obra de arte es nuestra; nuestro propio intento de tomar la espiritualidad y el simbolismo franciscano. En cierto modo, esto habla de los principios que guiaron gran parte de nuestras deliberaciones de diseño en este nuevo edificio. Somos fieles a la sabiduría del pasado, inspirados y alimentados por ella, y deseosos de traerla al futuro. Sin embargo, también sabemos que no queríamos construir un museo, sino un lugar vivo de culto para un pueblo vivo. Con ese fin construimos una iglesia del presente. Nuestra cruz de San Damián es un gran ejemplo de nuestra forma de llevar a Francisco a una nueva generación. Significado detrás del crucifijo El Crucifijo de San Damián de la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en Frisco, Texas 2013 por Nancy Rebal Este nuevo crucifijo sigue el modelo de la cruz románica original del siglo XII de la Capilla de San Damián en Asís, Italia. La más conocida de todas las cruces pintadas italianas, se ha convertido en el símbolo de la espiritualidad de San Francisco, que vivió entre 1181 y 1226. Cuando Francisco encontró el original por primera vez en el año 1205, estaba colgado en las ruinas de la pequeña Capilla de San Damián, en las afueras de Asís. Mientras se arrodillaba ante la cruz en profunda oración, le llegó una voz que le decía: “Francisco, reconstruye mi Iglesia”. No solo tomó esto como una referencia a la estructura en ruinas de San Damián, que luego reconstruyó con sus propias manos, sino a la totalidad de la Iglesia Católica. A través de su piedad sencilla y profunda espiritualidad, se convirtió en una fuerza de renovación que sigue dando frutos hoy. Este crucifijo recién hecho del siglo XXI en Frisco, Texas, se crea con una dedicación intencional a este espíritu de San Francisco. Se desconoce el autor del crucifijo de Francisco. Es probable que haya sido un artista/monje que viajó por Umbría cumpliendo un encargo de arte sacro en el siglo XII. Desde 1257 ha estado al cuidado de las Clarisas, una orden contemplativa de monjas franciscanas con sede en Asís. Está hecho de nogal macizo y mide aproximadamente 6' 4” de alto por 5' de ancho. Elementos como los ojos estilizados muestran un sirio influencia. El borde exterior decorativo es probablemente una adición posterior. La cruz fue restaurada y repintada en 1938 y ahora cuelga en la Basílica de Santa Clara en Asís. Una copia cuelga en la capilla restaurada de San Damián, donde Francisco la vio por primera vez. El crucifijo de San Damián es un tipo de crucifijo historiado. En Italia este tipo de cruz se conoce como croce dipinta (crucifijo pintado). Muchos de estos se hicieron en toda la región de Umbría de Italia en el siglo XII. También podría llamarse cruz de ícono, una que retrata una serie de escenas de la historia de la vida de Cristo para comunicarse visualmente con los adoradores, a menudo analfabetos. La capacidad de leer no estaba muy extendida entonces. Hay dos clases de crucifijos historiados. El primer tipo que surgió es el CHRISTUS TRIUMPHANS, del cual el Damiano es un ejemplo. En esta versión, vemos a un Cristo vivo que está de pie, con los ojos abiertos que nos miran. Abordando el misterio pascual a través de Cristo transfigurado, el espectador se mueve con él a través de la muerte, la resurrección y la ascensión: la historia completa de Dios hecho Hombre. El segundo tipo, el CHRISTUS PATIENS representa al Cristo sufriente en la cruz. Su cuerpo cuelga pesadamente en un balanceo, con los ojos cerrados y la cabeza colgando pesadamente hacia abajo. Este tipo de crucifijo está destinado a evocar una emoción irresistible cuando se contempla. El artista viajero del siglo XII no dejó ninguna explicación escrita de los significados que atribuía a las figuras pintadas. Sin embargo, como icono, se dice que esta pintura está 'escrita', utilizando figuras, estilos, gestos e incluso colores prescritos. Después de siglos de contemplación, existe un consenso general sobre los significados de las imágenes de San Damián. Este nuevo crucifijo de Frisco es una interpretación de la misma historia utilizando el lenguaje visual histórico. Con la escala adecuada para este gran santuario, el crucifijo de Frisco tiene catorce pies de altura. La figura de Cristo mide nueve pies de alto. La oscuridad de la cruz detrás de él puede representar la tumba vacía, así como la inmensidad de la eternidad. Los paneles rojos pueden representar compasión y amor. El pan de oro es oro real de 23 quilates, batido en finas láminas cuadradas de 3" x 3" y aplicado sobre una base de color rojo terracota. El oro se convierte en la luz eterna, pura e increada de Dios que brilla desde dentro. Treinta y tres semiesferas doradas (protuberancias) decoran el borde, simbolizando los treinta y tres años del tiempo de Jesús en la tierra. Este es un Cristo vivo y sus ojos abiertos de par en par miran audazmente hacia la eternidad. Sobre la cabeza de Jesús están escritas las palabras que Poncio Pilato mandó poner en un cartel en la cruz: 'Jesús Nazareno, Rey de los judíos'. Jesús viste un taparrabos sacerdotal (sacerdotal) blanco. En tiempos bíblicos esto es lo que el sacerdote usaría al sacrificar un cordero. Aquí Jesús es tanto el sacerdote como la víctima voluntaria. Su cinturón de color dorado está anudado con tres nudos, representando a la Santísima Trinidad. Su halo cruciforme, incrustado con 7 relieves dorados simbólicos, se eleva desde el fondo para que su cabeza se incline hacia adelante. Se han discutido varias razones para esto. Parece una forma de simbolizar la encarnación real de Jesús. Inclinándose hacia la relación, se une a la humanidad en el mundo temporal. Sus fuertes brazos ya no cuelgan de una cruz, sino que se levantan en una invitación. Los ángeles se reúnen alrededor de los brazos extendidos de Jesús. Los dos ángeles debajo de cada uno de sus codos discuten con calma el drama, mientras que un tercero en cada extremo invita al espectador a la relación. Aunque sus manos, pies y costado muestran las heridas sangrantes del sacrificio, su actitud es de autoridad y trascendencia. La sangre de sus heridas brota para convertirse en el vino de la Eucaristía. A ambos lados de Jesús están las personas que participan en el drama de la crucifixión. La sangre de Cristo cae sobre estos testigos y los bendice. En el extremo izquierdo está la Santísima Virgen María, su madre. La cabeza de María está cubierta por un manto blanco para denotar su pureza. Su gesto, con la mejilla apoyada en la mano, es una antigua señal de luto. La acompaña Juan, el discípulo amado. Mientras estaba colgado en la cruz, Jesús ordenó a Juan que cuidara de María. Aquí Juan afirma esta conexión mientras mira a María mientras señala a Jesús. Su vestidura de color rosa ha sido llamada un atributo de la santa sabiduría, bajo la cual viste una vestidura blanca de pureza. Al otro lado de Jesús hay más testigos de su crucifixión. María Magdalena está junto a Jesús, vestida con un manto rojo de amor y compasión. Junto a ella está Mary Clopas, la madre de James, vestida con colores tierra. En el extremo derecho se encuentra el centurión de Cafarnaúm, que aparece en la historia de Juan 4: 45-54. Cuando Jesús sanó a su hijo, prometió construir una sinagoga en agradecimiento. Este edificio está representado por el trozo de madera que tiene en la mano. La tela que cubre su mano honra la santidad del edificio. El pulgar y los dos dedos levantados de la otra mano representan el símbolo de la Trinidad, mientras que los dos dedos inclinados demuestran la naturaleza dual de Cristo. Sobre su hombro vemos la pequeña figura de su hijo curado, detrás del cual están las cabezas de los cabezas de familia. Los lleva a todos a adorar a Dios con él. Moviéndonos hacia abajo encontramos dos cifras más pequeñas, por lo tanto, menos significativas. En el extremo izquierdo está Longinus, el soldado romano que atravesó el costado de Jesús para confirmar su muerte. Sostiene la lanza perforante. En el extremo derecho está Esteban, el nombre que tradicionalmente se le da al hombre que le ofreció a Jesús una esponja empapada en vinagre cuando Jesús dijo 'Tengo sed'. (Juan 19: 28-29) Más o menos al nivel de las rodillas de Jesús, una inspección minuciosa revela un gallo diminuto. esta es la polla cuyo canto matutino seguiría las tres negaciones de Pedro de Jesús en la noche de su traición. Esta fue la predicción de Jesús y se cumplió, para gran vergüenza de Pedro. (Lucas 22: 61-62) El siguiente marco de tiempo de la historia nos lleva a la parte superior del crucifijo. Aquí nos movemos en el reino de lo eterno. Sobre todo el drama, en un semicírculo en la parte superior, la mano derecha de Dios Padre otorga una bendición. Con dos dedos extendidos, otorga el don del Espíritu Santo. En el círculo rojo directamente debajo de la mano de Dios, vemos una segunda figura pequeña de Jesús representada en la siguiente etapa de su viaje, entrando en la eternidad. La cruz que porta se ha transformado en un cetro real y un pañuelo rojo de realeza ondea sobre sus hombros. Dando la bienvenida a Jesús a este reino celestial hay una hueste de diez ángeles. Todos lucen sonrisas beatíficas. Algunos de ellos parecen estar discutiendo la llegada de Jesús mientras otros le extienden la mano para darle la bienvenida. Ahora mira las figuras en el área más baja de la cruz. Debajo de los pies de Jesús, el crucifijo original de Damián está dañado y truncado. En el fragmento descolorido se pueden distinguir las cabezas de varias figuras. En un icono, esta es tradicionalmente la zona en la que se representan los santos patronos de la iglesia particular. En el nuevo crucifijo de San Francisco de Asís de Frisco, las figuras en la parte inferior son, apropiadamente, el mismo San Francisco acompañado por Santa Clara. Francisco sostiene una pequeña reproducción del crucifijo de Damián mientras que Clara lleva la custodia que levantó para repeler un ataque sarraceno. Como es costumbre en el arte sacro cristiano, este nuevo arte original es una interpretación del arte histórico anterior. iconos, manteniendo la tradición viva y siempre renovada. El lenguaje visual está prescrito, el artista es simplemente el 'escritor' del icono. Se ha dicho que el nuevo arte sacro es como una rama joven y fresca de un árbol muy viejo, cargada de significados a través de los cuales vive el Espíritu. Anchor 1